Rezeki Nabi Musa As

Diposkan oleh Unknown Label: Hikmah di 2:24:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjScqxBgts6u3gU0qbNwuvGlWlah_bRIuR_vuwlwRP6SGOd8Gq9eyDisGrUEvkSZz5hcE6bXW-Xl-5zTBYkmTkdijxRvCiieFGO1Fa8DAo8DU2GO3Y9cRd_OIZIZ-CG2WBXaexnLRimR7g/s1600/image_t6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjScqxBgts6u3gU0qbNwuvGlWlah_bRIuR_vuwlwRP6SGOd8Gq9eyDisGrUEvkSZz5hcE6bXW-Xl-5zTBYkmTkdijxRvCiieFGO1Fa8DAo8DU2GO3Y9cRd_OIZIZ-CG2WBXaexnLRimR7g/s1600/image_t6.jpg" width="320" /></a></div>
Rezeki Nabi Musa As وَقَالَ مُوْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا رَبِّ جَعَلْتَ رِزْقِي هَكَذَا عَلَى أَيْدِي بَنِي إِسْرَائِيْلَ يَغْدِيْنِي هَذَا يَوْمًا وَيَعْشِيْنِي هَذَا لَيْلَةً، فَأَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: هَكَذَا أَصْنَعُ بِأَوْلِيَائِي، أَجْرِي أَرْزَاقَهُمْ عَلَى أَيْدِي الْبَطَّالِيْنِ مِنْ عِبَادِيْ لِيُؤْجَرُوْا فِيْهِمْ. (إحياء علوم الدين - ج 3 / ص 307) Musa berkata: “Ya Allah, Engkau jadikan rezekiku seperti ini dari tangan-tangan Bani Israil, satu orang memberi sarapan di suatu hari dan satu orang memberi makan malam”. Allah kemudian memberi wahyu kepada Musa: “Seperti inilah Aku perbuat untuk kekasih-kekasih Ku. Ku jalankan rezeki mereka dari tangan-tangan pengangguran dari hamba-hamba Ku, agar mereka dapat pahala” (Imam al-Ghazali, Ihya’ Ulumiddin 3/307) 
Oleh : Ust. Ma'ruf Khazin</div>

Rezeki Nabi Musa As وَقَالَ مُوْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا رَبِّ جَعَلْتَ رِزْقِي هَكَذَا عَلَى أَيْدِي بَنِي إِسْرَائِيْلَ يَغْدِيْنِي...

Wabah Penyakit Pes Yang Tercatat Dalam Kitab

Diposkan oleh Unknown Label: Sejarah Islam di 7:50:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb2aUouywsifDNWCgRs_ySqAU1q0RvDEzTqeIsoMDErNrkKF3jOyr2_rm9QF0QCSG7VwpVhaZ5RpQIV5Eirqadl8DSScywnk8NLxVZL2d3lzMptR1fjm1Kfk5N6qFFssRFdOme6cgg0uM/s1600/154655_tikus2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb2aUouywsifDNWCgRs_ySqAU1q0RvDEzTqeIsoMDErNrkKF3jOyr2_rm9QF0QCSG7VwpVhaZ5RpQIV5Eirqadl8DSScywnk8NLxVZL2d3lzMptR1fjm1Kfk5N6qFFssRFdOme6cgg0uM/s1600/154655_tikus2.jpg" width="320" /></a></div>
Taukah anda Bahwa pernah terjadi lima kali Tho'un/ wabah penyakit pes yg sangat terkenal dan sangat besar di dunia islam : 
 1. Tho'un syirowaih di daerah madain pada zaman Rasululloh shollallohu alaihi wasallam . 2. Tho'un 'amwaz terjadi pada zaman umar bin khotob di daerah syam , yg meninggal ada 25.000 orang. 3. Tho'un di zaman ibnu zubair tahun 69 H, terjadi selama tiga hari dan seharinya ada 70.000 orang yg meninggal, putra anas bin malik yg meninggal saat kejadian itu ada 83 anak, sedangkan putra abdurrahman bin abi bakroh yg meninggal ada 40 anak. 4. Tho'un fatayat, dinamakan spt itu karena banyak sekali perawan2 yg meninggal, terjadi pada tahun 89 H. 5. Tho'un yg terjadi pada tahun 131 H pada bulan rajab dan sangat parah pada bulan romadhon, mulai mereda pada bulan syawal. saat itu terjadi di jalan besar mirbad terdapat 1.000 jenazah setiap harinya. Dan di Madinah maupun di Makkah belum pernah terjadi Tho'un sama sekali. wallohu a'lam. Referensi kitab Adzkar Nawawi : قال أبو الحسن المدائني: " كانت الطواعين المشهورة العظام في الإِسلام خمسة: طاعون شيرويه بالمدائن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ستّ من الهجرة، ثم طاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان بالشام، مات فيه خمسة وعشرون ألفاً، ثم طاعون في زمن ابن الزبير في شوّال سنة تسع وستين مات في ثلاثة أيام في كلّ يوم سبعون ألفاً، مات فيه لأنس بن مالك رضي الله عنه ثلاثة وثمانون ابناً، وقيل: ثلاثة وسبعون ابناً، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابناً، ثم طاعون الفتيات في شوّال سنة سبع وثمانين، ثم طاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة في رجب، واشتدّ في رمضان، وكان يُحصى في سكة المِربد في كل يوم ألف جنازة، ثم خفّ في شوّال. وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين، وفيه توفي المغيرة بن شعبة. هذا آخر كلام المدائني. وذكر ابن قُتيبة في كتابه " المعارف " عن الأصمعي في عدد الطواعين نحو هذا، وفيه زيادة ونقص. قال: وسمي طاعون الفتيات، لأنه بدأ في العذارى بالبصرة، وواسط، والشام، والكوفة، ويقال له: طاعون الأشراف، لِما مات فيه من الأشراف. قال: ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قطّ. الأذكار للنووي Yaa Allah , semoga Engkau jauhkan kami dari Tho'un khususnya dinegara kami Indonesia.... Aamiin... 
 
 
Oleh : Ust. Mas Hamzah  </div>

Taukah anda Bahwa pernah terjadi lima kali Tho'un/ wabah penyakit pes yg sangat terkenal dan sangat besar di dunia islam : 1. Tho...

Hal Yang Menyebabkan Ilmu Tidak Bisa Diambil Manfaatnya

Diposkan oleh Unknown Label: Salafussholeh di 7:45:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghgX7Sb1E25A12ngGgmweo-1Wb0dK0Z1tAunOORJqxWvvlEJJ6Tgr32wFmerFnS70HvIDmLSGWVhT7fn1DOBhPFEy4CbxFkU2cVxZ6aBZf1WY-Ea_mLKQjnEo25e27_r79Pp_HzqN11GY/s1600/ilmu.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghgX7Sb1E25A12ngGgmweo-1Wb0dK0Z1tAunOORJqxWvvlEJJ6Tgr32wFmerFnS70HvIDmLSGWVhT7fn1DOBhPFEy4CbxFkU2cVxZ6aBZf1WY-Ea_mLKQjnEo25e27_r79Pp_HzqN11GY/s1600/ilmu.jpeg" width="320" /></a></div>
Dinukil dari kitab Tambihul Ghofilin Abul laits As Samarqondi 
 
وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: مَا لَنَا نَسْمَعُ الْعِلْمَ وَلَا نَنْتَفِعُ بِهِ؟ 
فَقَالَ لَهُمْ لِخَمْسِ خِصَالٍ: 
أَوَّلُهَا: قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَلَمْ تَشْكُرُوهُ. 
وَالثَّانِي: إِذَا أَذْنَبْتُمْ فَلَمْ تَسْتَغْفِرُوهُ. 
وَالثَّالِثُ: لَمْ تَعْمَلُوا بِمَا عَلِمْتُمْ مِنَ الْعِلْمِ. 
وَالرَّابِعُ: صَحِبْتُمُ الْأَخْيَارَ وَلَمْ تَقْتَدُوا بِهِمْ. 
وَالْخَامِسُ: دَفَنْتُمُ الْأَمْوَاتَ فَلَمْ تَعْتَبِرُوا بِهِمْ. 
 
 
ditanyakan kpd sebagian orang2 yg bijak, 
" kami mendengarkan ilmu tapi mengapa kami tdk dapat mengambil manfaatnya ?" 
orang bijak berkata : " hal itu disebabkan lima perkara : 
 
pertama, Allah telah memberikan kenikmatan kepada kalian tetapi kalian tdk mensyukurinya. 
kedua, kalian telah melakukan dosa tetapi tdk mau meminta ampun kpd-Nya. 
ketiga, kalian tdk mengamalkan apa yg kalian ketahui dari ilmu. 
keempat, kalian telah berkumpul dengan orang2 terpilih tetapi kalian tdk mengikuti mereka. 
kelima, kalian telah mengubur orang2 yg telah meninggal tetapi kalian tdk mengambil pelajaran darinya. 
 
wallohu a'lam. 
 
تنبيه الغافلين 
أبو الليث السمرقندي 
 
“Ya Allah, berikanlah manfaat kepada kami atas apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami, dan ajarkanlah kepada kami apa yang bermanfaat bagi kami, serta tambahkanlah ilmu kepada kami," 
 
“Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, dan kami berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat.” 
 
Aamiin.... 
 
Oleh : ust. Mas Hamzah </div>

Dinukil dari kitab Tambihul Ghofilin Abul laits As Samarqondi وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: مَا لَنَا نَسْمَعُ الْعِلْمَ وَلَا نَنْتَف...

HUKUMAN BAGI ORANG YG SOMBONG

Diposkan oleh Unknown Label: Tafsir di 7:42:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGgyDq3QtQKAIdBpbTKere6GWCPwpKUxYc8vgECRJHuxZmcoT35QgC6lexcp07TdjSy2qXuZ3JgJEfi5Eh2gtVle9UtUIkvo9Fiob8W_UrP5pzT2a6r4A4rLZMShqRuUtujHnoHdVkmzg/s1600/sombong.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGgyDq3QtQKAIdBpbTKere6GWCPwpKUxYc8vgECRJHuxZmcoT35QgC6lexcp07TdjSy2qXuZ3JgJEfi5Eh2gtVle9UtUIkvo9Fiob8W_UrP5pzT2a6r4A4rLZMShqRuUtujHnoHdVkmzg/s1600/sombong.jpg" width="320" /></a></div>
 
- Allah ta'ala berfirman: 
 إِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَ (المؤمن: 60) Artinya: “…Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diridari menyembah-Ku akan masuk neraka jahannam dalam keadaan hina dina.” (Q.S Al-Mu’min: 60) سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِيْنَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِي اْلأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ (الأعراف: 146) Artinya: “Aku akan memalingkan orang-orang yang menyombongkan dirinya di muka bumi tanpa alasan yang benar dari tanda-tanda kekuasaan-Ku…” (Q.S Al-A’rof: 146) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( الزمر : 72) Artinya: “Dikatakan (kepada mereka): “Masukilah pintu-pintu neraka jahannam itu sedang kalian kekal di dalamnya.” Maka neraka jahannam itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri.” (Q.S Az-Zumar: 72) ...كذَلكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (المؤمن: 35) Artinya: “Demikianlah Allah mengunci mati hati orang yang sombong dan sewenang-wenang.” (Q.S Al-Mu’min: 35) - Rasululloh Shollallohu alaihi wasallam bersabda: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِيْ قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ رَجُلٌ فِيْ قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إِيْمَانٍ Artinya: “Tidak masuk surga orang yang ada di hatinya sebesar zarrah (sesuatu yang terkecil) dari pada kibr / sifat sombong, dan tidak masuk neraka seorang yang di hatinya ada sebesar biji sawi dari keimanan.” يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَرًّا فِيْ مِثْلِ صُوَرِ الرِّجَالِ يَعْلُوْهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الصِّغَارِ ثُمَّ يُسَاقُوْنَ إِلَى سِجْنٍ فِيْ وَادِيْ جَهَنَّمَ يُقَالُ لَهُ بُولَسُ تَعْلُوْهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ يُسْقُوْنَ مِنْ طِيْنَةِ الْخَبَالِ وَعَصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ Artinya: “Orang-orang yang menyombongkan diri akan dibangkitkan pada hari kiamat seperti semut yang amat kecil dengan rupa semisal manusia yang mana segala sesuatu lebih tinggi darinya kemudian mereka digiring ke penjara di salah satu lembah di jahannam yang disebut ‘Buulas’ yang dipenuhi dengan api yang sangat bergejolak dan mereka diberi minum dengan minuman thiinatul khobal (lumpur yang membinasakan) dan perasan air daripada penduduk neraka.” قَالَ اللهُ تَعَالَى: اَلْكِبْرِيَاءُ رِدَائِيْ وَالْعَظَمَةُ إِزَارِيْ فَمَنْ نَازَعَنِيْ وَاحِدا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِيْ جَهَنَّمَ Artinya: “Allah ta'ala berfirman (dlm hadis qudsi): “Kesombongan adalah pakaian-Ku dan keagungan adalah sarung-Ku, maka barangsiapa yang merebut keduanya dari-Ku maka Aku akan lemparkan dia ke Jahannam.” مَنْ تَعَظَّمَ فِيْ نَفْسِهِ وَاخْتَالَ فِيْ مَشْيِهِ لَقِيَ اللهُ تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ Artinya: “Barangsiapa yang menganggap besar / agung dirinya dan sombong dalam gaya berjalannya maka dia akan bertemu dengan Allah ta'ala sedang Dia murka kepadanya.” بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِيْ يَتَبَخْتَرُ فِيْ بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ إِلاَّ خَسَفَ اللهُ تَعَالَى بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ Artinya: “Sementara seorang laki-laki sedang melenggang (dengan sombong) dalam pakaiannya dan dia merasa bangga terhadap dirinya kecuali Allah akan menenggelamkannya di bumi, maka dia akan terbenam di dalam bumi hingga hari kiamat.” wallohu a'lam. Yaa Allah semoga Engkau jauhkan kami dari sifat takabbur/sombong dan anugrahilah kami sifat tawadhu'/rendah hati... 
 
 
Oleh : Ust. Maz hamzah </div>

- Allah ta'ala berfirman: إِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَ (المؤمن: 60) A...

Tanda-Tanda Mayit yang Khusnul Khatimah dan Su'ul Khatimah

Diposkan oleh Unknown Label: Hikmah di 7:39:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFF6sJ2JaHNlYUZNd2Mo8FvdHVrliG8ezP53ckbCBpa7sxkHllowsdz7AwMvz_T_z_FKyY5jikvpNVPmT0X8W2tcD6dtDM9Gqw76qQXpQ9pr3yGpkgpBCBw435a0teJxg2JTE0IH-uWkY/s1600/kematian.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFF6sJ2JaHNlYUZNd2Mo8FvdHVrliG8ezP53ckbCBpa7sxkHllowsdz7AwMvz_T_z_FKyY5jikvpNVPmT0X8W2tcD6dtDM9Gqw76qQXpQ9pr3yGpkgpBCBw435a0teJxg2JTE0IH-uWkY/s1600/kematian.jpg" width="320" /></a></div>
Dinukil dari kitab Nihayatuz Zain Syeh Nawawi ومن علامات السعادة عند الموت عرق الجبين وذرف العين وانتشار المنخر روي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارقبوا الميت عند موته ثلاثا إن رشح جبينه وذرفت عيناه وانتشر منخراه فهو رحمة من الله قد نزلت به وإن غط غطيط البكر المخنوق وأخمد لونه وأزبد شدقاه فهو عذاب من الله قد حل به Termasuk tanda-tanda kebahagiaan ketika kematian tiba adalah : - Dahinya berkeringat - Air matanya bercucuran - Lubang hidungnya mengembang Diriwayatkan dari Salman Alfarisi Rodhiyallohu anhu ia berkata , aku mendengar Rosululloh Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Telitilah keadaan mayit ketika maut menjemputnya,apabila dahinya berkeringat, air matanya bercucuran dan lubang hidungnya mengembang, maka Rahmat Alloh telah turun kepadanya. Dan apabila mengeluarkan suara seperti suara anak unta tercekik,atau warna kulitnya berubah kebiru-biruan atau mengeluarkan buih dari kedua rahangnya maka adzab Alloh sungguh telah menimpa dirinya ." وقد تظهر العلامات الثلاث وقد تظهر واحدة أو ثنتان بحسب تفاوت الناس في الأعمال وأما علامة ذلك في حال الصحة فتوفيقه للعمل بالسنة على قدر الطاقة Ketiga tanda-tanda ini terkadang nampak semua atau satu atau dua saja tergantung sedikit banyaknya manusia dalam berprilaku/ beramal . Adapun tanda-tanda diatas ketika dalam keadaan sehat maka itu adalah taufik untuk melakukan amal kesunahan sekuat tenaga . wallohu a'lam. نهاية الزين (ص: 147) Yaa Allah...kami berlindung kepadamu dari Su'ul Khotimah dan kami memohon kepadamu Khusnul Khotimah... 
Dinukil dari kitab Nihayatuz Zain Syeh Nawawi 
 
Oleh : Ust. Mad Hamzah </div>

Dinukil dari kitab Nihayatuz Zain Syeh Nawawi ومن علامات السعادة عند الموت عرق الجبين وذرف العين وانتشار المنخر روي عن سلمان الفارسي رض...

Julukan ‘Sayid’ Untuk Keluarga Nabi dan Sahabat

Diposkan oleh Unknown Label: Hikmah di 7:33:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2rC6cev1gyY3qTCmoNsnD3NMjo8igORgWOwW7bmSyGnPf4cVC892ca2Ev58B0Bv0fkRVr3KRAhRbQmX9loBl4n8FeoNJsRCQIphmkqGRQ9wEZzr5agJVqUPnhh1wnJbLDRiUDh9EutGs/s1600/ahli+bait.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2rC6cev1gyY3qTCmoNsnD3NMjo8igORgWOwW7bmSyGnPf4cVC892ca2Ev58B0Bv0fkRVr3KRAhRbQmX9loBl4n8FeoNJsRCQIphmkqGRQ9wEZzr5agJVqUPnhh1wnJbLDRiUDh9EutGs/s1600/ahli+bait.png" /></a></div>
Sebagian orang hingga saat ini masih terasa gatal telinganya ketika mendengar sebutan ‘Sayid’ untuk Nabi, sahabat dan keluarga Nabi, serta ingin tergesa-gesa menvonis bid’ah. Padahal berdasarkan hadis-hadis sahih di bawah ini menunjukkan bahwa sejak masa sahabat sudah ditemukan istilah ‘Sayid’ bagi sebagian sahabat Nabi dan keluarga Nabi. 
 
Syaikh Fuad Abd al-Baqi mendefinisikan ‘Sayid’ sebagai berikut: 
 
قَالَ الْهَرَوِي السَّيِّدُ هُوَ الَّذِي يَفُوْقُ قَوْمَهُ فِي الْخَيْرِ (صحيح مسلم - ج 4 / ص 1782) 
 
“al-Harawi berkata: Sayid adalah seseorang yang memiliki keunggulan dalam kaumnya dari segi kebaikan” (Catatan dalam Sahih Muslim 4/1782) 
 
- Sayidah Fatimah al-Zahra’ 
 
قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ (رواه البخارى) 
 
Rasulullah Saw bersabda: “Fatimah adalah pemuka wanita penduduk surga” (HR al-Bukhari) 
 
- Sayidina Abu Bakar dan Sayidina Umar 
Rasulullah Saw bersabda: 
 
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَبُوْ بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِيْنَ وَاْلآخِرِيْنَ (رواه الترمذي) 
 
“Abu Bakar dan Umar adalah pemuka orang tua penduduk surga, dari orang terdahulu dan yang akhir” (HR al-Turmudzi) 
 
Terkait hadis ini, ulama Wahabi Syaikh Albani menilainya sahih dan berkata: 
 
روي عن جمع من الصحابة منهم علي بن أبي طالب و أنس بن مالك و أبو جحيفة و جابر بن عبد الله و أبو سعيد الخدري . (السلسلة الصحيحة - ج 2 / ص 323) 
 
“Hadis ini diriwayatkan dari sekelompok sahabat, diantaranya Ali bin Abi Thalib, Anas bin Malik, Abu Juhaifah, Jabir bin Abdillah dan Abu Said al-Khudri” (Silsilah Shahihah 2/323) 
Bahkan Sayidina Umar pun menyebut ‘Sayid’ kepada Sayidina Abu Bakar: 
 
قَالَ عُمَرُ بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم – (رواه البخارى) 
 
“Umar berkata: “Tetapi kami membaiatmu (sebagai pemimpin). Engkau (Abu Bakar) adalah pemuka kami, orang terbaik kami dan yang paling dicintai diantara kami oleh Rasulullah Saw” (HR al-Bukhari) 
 
- Sayidina Hasan dan Sayidina Husain 
 
عَنْ أَبِى بَكْرَةَ - رضى الله عنه - أَخْرَجَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ الْحَسَنَ فَصَعِدَ بِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ « ابْنِى هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ » (رواه البخارى) 
 
Diriwayatkan dari Abu Bakrah, suatu ketika Nabi membawa Hasan dan naik ke atas mimbar. Nabi bersabda: “Anakku ini adalah sayid (pemuka). Semoga Allah menjadikan damai dua kelompok besar dari umat Islam dengan Hasan” (HR al-Bukhari) 
 
Di hadis lain Rasulullah bersabda: 
 
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ (رواه الترمذي) 
 
“Hasan dan Husain adalah pemukan pemuda penduduk surga” (HR al-Turmudzi) 
 
Hadis ini dinilai sahih oleh ulama Wahabi, bahkan sudah mencapai derajat Mutawatir karena diriwayatkan dari 10 sahabat: 
 
ورد من حديث أبي سعيد الخدري و حذيفة ابن اليمان و علي بن أبي طالب و عمر بن الخطاب و عبد الله بن مسعود و عبد الله بن عمر و البراء بن عازب و أبي هريرة و جابر بن عبد الله و قرة بن إياس . (السلسلة الصحيحة - ج 2 / ص 295) 
 
“[1] Abu Said al-Khudri, [2] Hudzaifah, [3] Ali bin Abi Thalib, [4] Umar bin Khattab, [5] Abdullah bin Mas’ud, [6] Abdullah bin Umar, [7] al-Barra’ bin Azib, [8] Abu Hurairah, [9] Jabir bin Abdullah, dan [10] Qurrah bin Iyas” (Silsilah Sahihah 2/295) 
 
- Sayidina Bilal bin Rabah 
 
قَالَ (جابر) كَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا ، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا . يَعْنِى بِلاَلاً (رواه البخارى) 
 
“Kata Jabir, Umar berkata: “Abu Bakar adalah pemuka kami dan telah memerdekakan pemuka kami [yakni Bilal]” (HR al-Bukhari) 
 
Jika sudah terbukti nyata bahwa Nabi Muhammad Saw menyebut beberapa sahabat dan keluarganya sebagai ‘Sayid’ bahkan diantara para sahabat pun sudah mengucapkannya, lalu apakah bagaimana bila menyebut kalimat Sayidina kepada Rasulullah Saw? Masihkan disebut bid’ah? Sementara Rasulullah Saw sendiri mengakui bahwa beliau adalah ‘Sayid’: 
 
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ –صلى الله عليه وسلم- أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ (رواه مسلم) 
 
“Aku adalah pemuka anak Adam di hari kiamat, kuburku yang pertama kali terbuka, pertama kali memberi syafaat dan pertama kali yang diterima syafaatnya” (HR Muslim) 
 
Oleh : Ustadz Ma'ruf Khazin </div>

Sebagian orang hingga saat ini masih terasa gatal telinganya ketika mendengar sebutan ‘Sayid’ untuk Nabi, sahabat dan keluarga Nabi, ser...

Benarkah Nabi Menolak Dipanggil Sayid?

Diposkan oleh Unknown Label: Hukum di 7:29:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHl7_n3ncLa0ckpGQftUac-G7in39hcnGoK6CWlYX7JvdW5DuMD7NlVRdfR8wmLQ7Uio349DvHPilnXb8saspXX0Sux98MBAOjLJbVUUwR-eYhVNe2xxUppQ4Q1aiU32MC_Z-3zHjNtHc/s1600/MUHAMMAD+SAW.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHl7_n3ncLa0ckpGQftUac-G7in39hcnGoK6CWlYX7JvdW5DuMD7NlVRdfR8wmLQ7Uio349DvHPilnXb8saspXX0Sux98MBAOjLJbVUUwR-eYhVNe2xxUppQ4Q1aiU32MC_Z-3zHjNtHc/s1600/MUHAMMAD+SAW.jpg" width="320" /></a></div>
Beberapa pihak yang tidak setuju dengan sebutan ‘Sayid’ untuk Rasulullah selalu berargumen dengan hadis berikut: 
 عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ أَبِى انْطَلَقْتُ فِى وَفْدِ بَنِى عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى (رواه أبو داود) 
“Diriwayatkan dari Mutharrif, bahwa bapaknya berkata: Saya berjalan dalam rombongan Bani Amir menuju Rasulullah, lalu kami berkata: “Engkau adalah pemuka (Sayid) kami”. Nabi bersabda: “Sayid adalah Allah, maha pemberi berkah dan maha mulia” (HR Abu Dawud) Hadis ini tidak serta merta bisa dijadikan larangan mengucapkan kalimat ‘Sayid’ kepada Rasulullah, sebagaimana disampaikan oleh al-Hafidz al-Suyuthi: 
 وَإِنَّمَا مَنَعَهُمْ أَنْ يَدْعُوهُ سَيِّدًا مَعَ قَوْله أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم لِأَنَّهُمْ قَوْم حَدِيث عَهْد بِالْإِسْلَامِ (عون المعبود - ج 10 / ص 327) 
“Rasulullah melarang mereka memanggil dengan ‘Sayid’, sementara dalam sabda Nabi: ‘Aku adalah Sayid anak Adam’, tidak lain dikarenakan mereka baru masuk Islam” (Aun al-Ma’bud, Syarah Sunan Abi Dawud, 10/327) Sebab, bagi kabilah Arab terdahulu para pemimpinnya selalu disebut Sayid. Karena iman mereka masih lemah, maka Rasulullah melarangnya. Terbukti dalam kesempatan lain sahabat juga memanggil Rasulullah dengan Sayid dan Rasulullah tidak menyalahkan: 
 قَالَ : مُرُوْا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ قَالَ فَقُلْتُ : يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ ؟ (هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح) 
 Nabi bersabda: “Perintahkan kepada Abu Tsabit [Sahal bin Hunaif] agar membaca ta’awwudz (minta perlindungan kepada Allah)”. Sahal bin Hunaif berkata: “Wahai Sayid-ku, apakah ruqyah berguna?” (HR al-Hakim, ia berkata bahwa hadis ini sanadnya sahih tetapi tidak dikeluarkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Catatan al-Dzahabi dalam Talkhis: Hadis Sahih) Hadis yang dinilai sahih oleh al-Hafidz al-Dzahabi ini ternyata dinilai dlaif oleh ulama Wahabi dengan alasan Hakim bin Utsman dan neneknya, Rabab, keduanya tidak populer sebagai perawi yang adil (Silsilah Dlaifah, 4/353). Meski demikian ahli hadis al-Khattabi beristidlal dari hadis ini: جُمْلَة يَا سَيِّدِي هِيَ مَقُولَة سَهْل بْن حُنَيْفٍ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا هِيَ مَقُولَة الرَّبَاب لِسَهْلِ بْن حُنَيْفٍ وَيُؤَيِّد هَذَا الْمَعْنَى قَوْل الْحَافِظ بْن الْقَيِّم كَمَا سَيَجِيءُ وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ جَوَاز أَنْ يَقُول الرَّجُل لِرَئِيسِهِ يَا سَيِّدِي (عون المعبود - ج 8 / ص 414) 
 “Redaksi ‘Ya Sayidi’ adalah perkataan Hunaif bin Sahal kepada Rasulullah Saw. Ini bukan perkataan Rabab kepada Sahal. Hal ini diperkuat pendapat al-Hafidz Ibnu al-Qayyim. Al-Khattabi berkata: “Dalam hadis ini diperbolehkan mengucapkan kepada pimpinan dengan kalimat ‘Ya Sayidi’.” (Aun al-Ma’bud, Syarah Sunan Abi Dawud, 8/414) 
 
Oleh : Ustadz Ma'ruf Khazin </div>

Beberapa pihak yang tidak setuju dengan sebutan ‘Sayid’ untuk Rasulullah selalu berargumen dengan hadis berikut: عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ...

Negara Indonesia dan Agama (Aswaja)

Diposkan oleh Unknown Label: umum di 7:26:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPQB421zFWljQW_r_zhLpTknjK4wCPQPPkAxV5z9wTORx2O42EVCIMjvRUPDWDmK64PmAO7JBPkFeHInjJOYRVVgBDArNzxD90RWsqjJmU6Pc17UHGcHnFGUwCvGTqoIKcX49QRiXYPdY/s1600/nusantara.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPQB421zFWljQW_r_zhLpTknjK4wCPQPPkAxV5z9wTORx2O42EVCIMjvRUPDWDmK64PmAO7JBPkFeHInjJOYRVVgBDArNzxD90RWsqjJmU6Pc17UHGcHnFGUwCvGTqoIKcX49QRiXYPdY/s1600/nusantara.jpg" width="320" /></a></div>
Bagi ulama NUsantara penerapan maqalah Imam al-Ghazali berikut: 
 وَالْمُلْكُ وَالدِّيْنُ تَوْأَمَانِ؛ فَالدِّيْنُ أَصْلٌ وَالسُّلْطَانُ حَارِسٌ، وَمَا لَا أَصْلَ لَهُ فَمَهْدُوْمٌ، وَمَا لَا حَارِسَ لَهُ فَضَائِعٌ (إحياء علوم الدين - ج 1 / ص 17) 
 “Negara dan agama adalah 2 saudara kembar. Agama adalah pondasi dan negara adalah penjaga. Sesuatu yang tidak memiliki pondasi maka akan hancur. Sesuatu yang tidak memiliki penjaga maka akan punah” (Imam al-Ghazali. Ihya’ Ulumiddin, 1/17) Adalah dengan menjadikan Indonesia sebagai NKRI, dan faham Islam Ahlisunnah wal Jamaah sebagai pondasi kuat keberagamaan dalam bernegara. 
 
Oleh : Ustadz Ma'ruf Khozin 
</div>

Bagi ulama NUsantara penerapan maqalah Imam al-Ghazali berikut: وَالْمُلْكُ وَالدِّيْنُ تَوْأَمَانِ؛ فَالدِّيْنُ أَصْلٌ وَالسُّلْطَانُ ...

BUAH POHON HAWLAB DI SURGA

Diposkan oleh Unknown Label: Hikayah di 5:59:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1uYZSd-bqQnp_4tpKPctTStwhJSE2CJDGxQgjFAFvjai9wqu_PuzhK0gZB0rAu7GeudRdKSr1YLk35SvWeepWJE218ELvjTOnmqD3xKDYh8m03T48LFyUJNMMry4_wIC5AYNnF_mWFbk/s1600/buah+delima.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1uYZSd-bqQnp_4tpKPctTStwhJSE2CJDGxQgjFAFvjai9wqu_PuzhK0gZB0rAu7GeudRdKSr1YLk35SvWeepWJE218ELvjTOnmqD3xKDYh8m03T48LFyUJNMMry4_wIC5AYNnF_mWFbk/s1600/buah+delima.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto ilustrasi buah delima </td></tr>
</tbody></table>
Didalam kitab Durratun Nashihin, ada satu riwayat bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: ان فى الجنة شجرة تسمى حولب ,وعليها أثمار أكبر من التفاح وأصغر من الرمان وأحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد, قال أبو بكر رضى الله عنه: من يأكلها يارسول الله؟ قال عليه الصلاة والسلام:من سمع اسمى فصل على فهو يأكلها. "Sesungguhnya disurga itu ada pohon yang bernama Hawlab, ukuran buahnya lebih besar drpda jeruk, lebih kecil drpd delima, rasanya lbih manis drpda madu, warnanya lebih putih drpda susu, dan teksturnya lebih lembut drpda mentega", kemudian Abu bakar bertanya : "siapa yg akan memakan buah itu yaa Rasulullah?", Beliau menjawab: "Siapa saja yang kalo mendengar Namaku, ia bersholawat atasku, Ia yang akan memakan buah itu" Dr kitab Durrotun nashihin, hlm 280 Allahumma sholli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa shohbihi ajma'in. Gak kebayang nikmatnya buah itu..</div>

Foto ilustrasi buah delima Didalam kitab Durratun Nashihin, ada satu riwayat bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wasallam bers...