كل من نور الله قلبه وجد مذاهب المجتهدين واتباعهم كلها تتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق السند الظاهر بالعنعنة ومن طريق إمداد قلبه صلى الله عليه وسلم لجميع قلوب امته فما اتقد مصباح عالم إلا من مشكاة نور قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فافهم. وسمعته يقول مرة ما من قول من أقوال المجتهدين ومقلديهم إلا وينتهى سنده برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بجبريل ثم بحضرة الله عز وجل التي تجل عن التكييف من طريق السند الظاهر والسند الباطن والذي هو علم الحقيقة الموءيدة بالعصمة فمن نقل علمها من الحقيقة لم يصح منه خطأ فى قول من أقواله وإنما يقع الخطأ فى طريق الأخذ عنه فقط.
فكما يقال ان جميع ما رواه المحدثون بالسند الصحيح المتصل ينتهى سنده إلى حضرة الحق جل وعلا فكذلك يقال فيما نقله أهل الكشف الصحيح من علم الحقيقة. وذلك لأن جميع مصابيح علماء الظاهر والباطن قد اتقدت من نور الشريعة. فما من قول من أقوال المجتهدين ومقلديهم إلا وهو موءيد باقوال أهل الحقيقة لا شك عندنا فى ذلك.
Setiap orang yang hatinya penuh dengan cahaya dari Alloh, akan dapat bahwa semua madzhab ulama mujtahid dan para pengikutnya, semuanya bersambung dengan hadirat rosululloh SAW dengan melalui sanad yang jelas secara muan'an (pengambilan generasi dari generasi sebelumnya) dan melalui pancaran batin dari kalbu nabi SAW kepada para ulama umatnya. Maka pelita hati orang alim, itu tidak dapat menyala kecuali melalui dari pelita hati rosululloh SAW. Fahamilah olehmu..!
Dan pada suatu kesempatan aku mendengar beliau (Ali al khawwas) berkata: tidak ada pendapat yang keluar dari ulama mujtahid dan muqollid mereka kecuali perkataan itu bersambung sanadnya dengan rosululloh SAW kemudian dengan jibril kemudian dengan hadirat Alloh azza wajalla yang maha suci dari tata cara dari segi sanad dzahir dan batinnya dan melalui ilmu hakekat yang di jaga oleh Alloh. Maka barangsiapa yang menukil ilmu hakekat dengan secara hakekat maka tidak mungkin keliru perkataannya, tetapi terkadang keliru dari orang yang menukilnya saja.
Jika ulama muhadditsin meriwayatkan hadits hadits mereka dengan sanad yang soheh yang bersambung dengan hadirat Alloh jalla wa ala, maka begitu pula apa yang di riwayatkan oleh ulama ahlul kasyf (ulama wali) daripada ilmu ilmu hakekat. Sebab pelita hati para ulama dzahir maupun batin itu dapat menyala melalui cahaya syariat. Oleh karna itu tidak ada pendapat para ulama mujtahid dan muqollid (ulama madzhab) mereka, kecuali pendapat itu di kuatkan dengan pendapat ulama ahli hakekat. Tidak ada keraguan sedikitpun bagi kamu tentang itu.