العمل بيا حسين في جهة الهند وجاوه المفعول يوم عاشوراء أو قبله أو بعده بدعة مذمومة شديدة التحريم، وفاعلوه فساق وضلال، متشبهون بالرافضة والناصبة،
perbuatan dengan menyeru ''Yaa Husain'' di bagian/daera hindia dan jawa yang dilakukan pada hari Asyuro atau sebelumnya dan setelahnya itu adalah bid'ah yang tercelah yang sangat diharamkan, dan pelakunya adalah orang2 fasiq dan sesat, mereka serupa dengan rofidho dan nashibah (kelompok yang berlebihan dalam mebenci Ahlul bait)
إذ الفاعلون لذلك قسمان: قسم ينوحوون ويندبون ويظهرون الحزن والجزع بتغيير لباس أو ترك لبس معتاد، فهم عصاة بذلك لحرمة هذه الأشياء، بل بعضها من الكبائر وفاعلها فاسق،
karna pelaku-pelaku perbuatan tersebut ada 2 jenis, jenis pertama, mereka meratapi dan berkabung serta menampakan kesedihan dan kerisauaan dengan merubah pakaian atau meninggalkan pakaian yang biasanya, maka mereka telah berbuat maksiat dengan hal itu karna haramnya pekara seperti ini bahkan sebagian ulama mengkategorikan perbuatan tersebut sebagai dosa besar dan pelakukanya dikatakan Fasiq.
، وورد إن الميت ليعذب ببكاء أهله، وأنه يتأذى من ذلك، فانظر لهؤلاء الجهال الحمقى يريدون تعظيم الحسين سبط رسول الله بما يتأذى به، ويكون خصمهم به عند الله تعالى
dan telah datang riwayat bahwa mayyit akan di adzab disebabkan tangisan keluarganya, dan sesungguhnya mayyit akan menjadi tersakiti dengan perbuatan itu, maka lihatlah kepada mereka yang bodoh goblok itu, mereka hendak mengagungkan Husain cucu Rasulullah dengan sesuatu yang akan menyakitnya dengan perbuatan itu, dan sayidna husein akan menjadi musuh mereka sebab perbuatan itu disisi Allah ta'ala
بل الذي ينبغي لمن ذكر مصاب الحسين رضي الله عنه ذلك اليوم أن يشتغل بالاسترجاع، امتثالاً للأمر، وإحرازاً للأجر، وما أصيب به السبط يوم عاشوراء إنما هو الشهادة الدالة على مزيد حظوته ورفعة درجته عند ربه
tetapi sepatutya bagi orang yang menyebut sayidina Husain ditimpa mushiba pada hari itu menyibukan dengan memperbaiki diri dan melakukan perintah serta mencari pahala, dan apa yang menimpa cucu Rasul pada hari Asyura sesungguhnya menjadikan beliau Syahid yang menunjukan atas lebihnya kemurahan hati baginya dan ketinggian derajatnya disisi Tuhannya
وقسم يلعبون ويفرحون ويتخذونه عيداً وقصدهم إظهار الفرح والسرور بمقتل الحسين، فهم بذلك أشدّ عصياناً وإثماً،
dan jenis kedua, mereka bermain-main dan bersenang-senang serta menjadikan hari itu sebagai hari Id dan tujuan mereka menampakan kesenagan dan kebahagian atas terbunuhnya sayidina Husain, maka mereka dengan melakukan hal itu lebih parah dalam berbuat ma'shiyat dan dosa.
بل فعلهم هذا من أكبر الكبائر بعد الشرك، إذ قتل النفس أكبر الكبائر بعد الشرك، فكيف بقتل سيد المؤمنين ريحانة سيد الكونين ؟
bahkan perbuatn mereka termasuk dosa yang paling besar setelah syirik, karna membunuh seseorang adalah dosa yang paling besar setelah syirik, maka bagaimana dengan pembunuhan tuan dari orang-orang beriman dan kekasih Sayyidul Kaun?
والفرح بالمعصية وإظهار السرور بها شديد التحريم، ومرتبته كالمعصية في الإثم، بل جاء عن الإمام أحمد أنه كفر،
dan merasa senang dengan kema'syiatan dan menampakan kebahagian dengannya sangat diharamkan dan kedudukannya seperti melakukan ma'shiyat didalam dosa, bahkan telah datang dari Imam Ahmad bahwasannya dia kafir
وقد اتفق أهل السنة أن بغض الحسين والفرح بمصابه كبيرة يخشى منها سوء الخاتمة
dan telah sepakat ulama ahlusunnah bahwa membenci sayidina Husain dan senang dengan mushibah yang menimpanya termasuk dosa besar, ditakutkan orang seperti ini mati dalam keadaan su'ul khotima.
، ولأن الفرج بذلك يؤذي جدّه عليه الصلاة والسلام وعلياً والحسنين والزهراء رضوان الله عليهم،
dan juga dikarnakan senang dengan mushiba yang menimpa sayidina Husen itu akan menyakiti Kakeknya atasnya sholawat dan salam dan juga sayidina Ali serta sayidina Hasan dan Husen serta sayidah Fathimah Az- zahrah semoga Allah meridhoi mereka.
وقد قال تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ} الآية. وورد: «اشتدّ غضب الله لمن آذاني في عترتي» . وورد أيضاً: «من أحب أن ينسأ له في أجله وأن يمتع بما خوّله الله تعالى فليخلفني في أهلي خلافة حسنة، فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد عليَّ يوم القيامة مسودّاً وجهه» ، فعلم أن إنفاق المال على العاملين لهذه المخازي شديد التحريم وأخذه من أكل أموال الناس بالباطل.
by : mumu bsa