DUSTA SYI'AH ROFIDHOH DALAM ARTIKEL KEBOHONGAN IBNU HAJAR AL-ASQALANI

Diposkan oleh Unknown Label: Telaah di 5:40:00 PM

Aku Facebook bernama TANTE AISYAH menuliskan artikel yang diberijudul "KEBOHONGAN IBNU HAJAR AL-’ASQALANI" 
 
(A) HADITS IMAMAH ALI DAN ITRAH AHLULBAIT MERUPAKAN HADITS MUTAWATIR 
Hadits diriwayatkan oleh para sahabat dengan beragam sanad dan dinukil dalam berbagai kitab, di antaranya. 
 
Rasulullah SAW bersabda: 
“Siapa yang ingin hidup seperti hidupku, mati seperti matiku, tinggal di surga A’dn yang telah ditanami oleh Tuhanku maka jadikanlah Ali sebagai Walinya sepeninggalku dan me-wila’ walinya, serta ikut Ahlul Baitku yang datang setelahku. Mereka adalah itrah keluargaku, diciptakan dari bagian tanahku dan dilimpahkan kepahaman serta ilmuku. 
Celakalah orang-orang yang telah mendustakan keutamaan mereka dari ummatku, dan yang telah memutuskan tali rahimnya dengan mereka. Kelak Allah tidak akan memberi mereka syafaatku kepadanya.“ 
 
[(1) Mustadrak al-Hakim, Jilid 3, Hlm 128; (2) Thabarani, Jami’ al-Kabir; (3) Ibnu Hajar al-Asqalani, Al-Isobah; (5) Kanzul Ummal, Jilid 6, Hlm 155; (6) Khawarizmi, Al-Manaqib, Hlm 34; (7) Yanabi al-Mawaddah, Hlm 149; (8) Haliyah al-Auliya’, Jilid 1, Hlm 86; (9) Tarikh Ibnu Asakir, Jilid 2, Hlm 95] 
 
Hadits di atas merupakan salah satu di antara sejumlah hadis gamblang dan tegas yang tak dapat ditakwilkan. Ia tidak memberi hak-pilih dan alternatif lain kepada seorang muslim, bahkan menafikan dan menyangkal dengan sembarang alasan. 
Apabila dia tidak me-wila’ Ali KW (menjadikannya sebagai wali atau pemimpin) dan tidak ikut itrah keluarga Nabi maka dia akan diharamkan dari memperoleh syafaat datuk mereka, yakni Rasulullah SAW. 
 
(B) IBNU HAJAR AL-’ASQALANI MEMBODOHI DIRI 
Dalam kitabnya al-Ishabah, Ibnu Hajar al-’Asqalani merupakan melemahkan hadits di atas dengan mengatakan: 
“Dalam sanad hadits ini ada Yahya bin Ya’la al-Muharibi, seorang perawi yang lemah.” 
 
Pendapat Ibnu Hajar ini telah menyebabkan Yahya bin Ya’la al-Muharibilah dianggap orang yang telah memalsukan hadis ini, dan karenanya Hadits ini tidak bisa dijadikan sebagai hujjah. 
 
(C) PARA ULAMA MENYINGKAP KEBOHONGAN IBNU HAJAR AL-’ASQALANI 
Dalam Kitab Munaqasyat Aqaidiyah Fi Maqalat Ibrahim al-Jabhan dinyatakan bahwa Yahya bin Ya’la al-Muharibi adalah di antara perawi-perawi yang tsiqah (yang dipercaya) yang dipegang oleh Bukhori dan Muslim. 
(1) Misalnya Bukhori telah meriwayatkan hadis riwayat Yahya ini dalam Shohih Bukhori Bab Ghazwah al-Hudaibiyah, Jilid 3, Hlm 31. 
(2) Muslim telah meriwayatkan hadis darinya dalam Shohih Muslim Bab al-Hudud, Jilid 5, Hlm 119. 
[Manaqasyat Aqaidiyah Fi Maqalat Ibrahim al-Jabhan, Hlm 29] 
(3) Adz-Dzahabi sendiri –betapapun ketatnya dia—menilai Yahya bin Ya’la al-Muharibi sebagai perawi yang dipercaya. 
(5) Para imam al-Jarhu wa at-Ta’dil menilai Yahya bin Ya’la al-Muharibi sebagai tsiqat. 
 
TAMPAK KEBOHONGAN IBNU HAJAR AL ASQALANI DALAM MELEMAHKAN HADITS IMAMAH IMAM ALI 
 
Link fbnya https://www.facebook.com/photo.php?fbid=270536149762187&set=a.194655360683600.1073741828.100004174119193&type=1&relevant_count=1: 
 
 
Jawaban Saya Rofiah Adawiyah:  
 
Kelakuan seorang Syiah (Rofidhoh) 'bodoh' bernama TANTE AISYAH yang sukanya memcibir dan berdusta, dari nama akun fbnya saja udah ketahuan nisbat pelecehan atas nama Istri Rasulullah yang menjadi Ummul Mu'minin Sayyidatina Aisyah Radiyallahu Anha... 
 
Dia juga menulis catatan yang diberi judul "KEBOHONGAN IBNU HAJAR AL-’ASQALANI" dalam melemahkan hadits Imamah Imam Ali. Tapi apakah benar tuduhannya tersebut? Cekidooot 
 
Harusnya tante Aisyah tau perbedaan antara Yahya bin Ya'la Al-muharbi dan Yahya bin Ya'la Al-Aslami. 
 
Terjemahan Hadits yang dikutip Tante Aisyah dicacatan tidak sesuai dengan yang ada di kitab Al-Ishobah dan sama sekali tidak ada nama Yahya bin Ya'la Al-muharbi maupun Al-Aslami dalam sanad terjemahan hadits diatas, saya tuliskan matan dan sanad haditsnya lengkap: 
 
محمد بن جعفر بن عبد الرحيم، عن أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم، عن عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى أخو محمد بن عمران، عن يعقوب بن موسى الهاشمي، عن ابن أبي رواد، عن إسماعيل بن أمية، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا مِن بعدي، وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، رُزقوا فهمًا وعلمًا، ويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي". 
 
- رواه أبو نعيم في الحلية (1/86) -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج42/240)- 
 
Jelas, sebuah kebohongan yang dikutip tante ... karena dalam Al-Ishobah Ibnu hajar Al-Asqolani tidak mengutip hadits diatas melainkan hadits dibawah ini : 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihBbjluGiygfHZ2s4K7xVr0Zg15eDYcLpz7SLC4dUM9_6-Cz6Af7T3gz0e4oYl5W-Sca2CKGceLCyggIMX6i7qmGyKJhe8EMctAyQFWWRM4hS2QaLet5LZwJiQjqH8BKAB8A6GUipgQII/s1600/ISHOBAH+2+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihBbjluGiygfHZ2s4K7xVr0Zg15eDYcLpz7SLC4dUM9_6-Cz6Af7T3gz0e4oYl5W-Sca2CKGceLCyggIMX6i7qmGyKJhe8EMctAyQFWWRM4hS2QaLet5LZwJiQjqH8BKAB8A6GUipgQII/s320/ISHOBAH+2+copy.jpg" width="320" /></a></div>
 
ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة وأخرجوا من طريق أبي إسحاق عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة فليتول عليا .... 
 
dan beliau berkomentar : 
 
وقال بن منده لا يصح قلت في إسناده يحيى بن يعلي المحاربي وهو واه. 
 
Sedangkan berikut lengkapnya matan dan sanadnya, dari jalur YAHYA BIN YA'LA AL-ASLAMI : 
 
عن يحيى بن يعلى الأسلمي، عن عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتوَلَّ علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى، ولن يدخلكم في ضلالة". - 
 
أخرجه الطبراني في الكبير (5/رقم5067)، والآجري في الشريعة (4/رقم1590)، والحاكم في المستدرك (3/128)، وأبو نعيم في الحلية (4/349-350)، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (2/417-418)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (ج42/242) 
 
Sudah jelas, bahwa yang dikitab Al-Ishobah itu salah ketik/tulis, dan yang sebenarnya DIDOIFKAN oleh Ibnu Hajar Al-Asqolani adalah Yahya bin Ya'la Al-Aslami, BUKAN yahya bin Ya'ala Al-Muharibi, sesuai dengan sanad hadits diatas (adanya cuma AL-ASLAMI BUKAN AL-MUHARIBI), buktinya adalah : 
 
1. Hadits yang disebutkan diatas dari jalur Yahya bin Ya'la AL-ASLAMI, sedangkan AL-ASLAMI adalah DHOIF SYI'I menurut Al-Asqolani dalam kitab Taqribut Tahdzib 2/319: 
 
يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي ضعيف شيعي من التاسعة. - تقريب التهذيب : (2/319) 
 
2. Al-Asqolani men-Tsiqohkan Yahya bin Ya'la Al-Muharibi dalam Kitab Taqribut tahdib (2/319), yang tentu karangan Ibnu hajar Al-Asqolani. beliau berkomentar : 
 
يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي ثقة من صغار التاسعة مات سنة ست عشرة خ م د س ق. 
 
Saya kira cukup segitu untuk menjawab kelakuan buruk dan kebohongan tante ini. Kedua hadits diatas emang dhoif, mau diapain lagi coba?. Bukannya saya gak suka dengan Sayyidina Ali, tapi kalo cara berargumennya kayak tante ini malah menyakiti Istri, sahabat, dan dzurriyah Rasulullah SAW. 
 
NB : untuk melihat catatan tante Syiah ini saya share-kan buat kalian semua, baca dibawah ini ya.. biar bisa ngakak bareng , Lu menghujat sahabt dan ulama' kami, so kebongkar juga kan kedagkalan ilmu kalian.. kalo lu gak menghujat ya kita gak hujat, biasa saja.

Aku Facebook bernama TANTE AISYAH menuliskan artikel yang diberijudul "KEBOHONGAN IBNU HAJAR AL-’ASQALANI" (A) HADITS IMAMAH ALI...

ADAB TIDUR

Diposkan oleh Unknown Label: Tasawuf di 5:04:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz8F0G7VbLmTSLkZXrk8uz3Ku_XGtdgSgZwRcw25xGTZM27r68tfDgniMPX4XP9j85DsYPEtexvH1jlkGeiTuVkih5P8OvC4cwNVEw-psnwYc-AuB9n3cfBv2h50crBjhbMDtqJVZe0HY/s1600/tidur.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz8F0G7VbLmTSLkZXrk8uz3Ku_XGtdgSgZwRcw25xGTZM27r68tfDgniMPX4XP9j85DsYPEtexvH1jlkGeiTuVkih5P8OvC4cwNVEw-psnwYc-AuB9n3cfBv2h50crBjhbMDtqJVZe0HY/s320/tidur.jpg" width="320" /></a></div>
Adab tidur dlm Bidayatul Hidayah karya Imam Ghazali. 
1. Tidur menghadap kiblat. 
2. Bersiwak dan berwudlu'. 
3. Niat sholat malem. 
4. Berdo'a, sbgai brikut: 
"Bismika robbi wa dlo'tu jabnii wa bismika arfa'uhu faghfirlii dzanbii, Allahumma qinii 'adzabaka yawma tab'atsu 'ibadaka, Allahumma bismika ahya wa amuutu a'udzubika, Allahumma min syarri kulli dzii syarrin wa min syarri kulli dabbatin anta akhidzun binaa shiyatihaa inna robbii 'ala shirathim mustaqiim, Allahumma antal awwalu falaysa qablaka syaiun wa antal akhiru falaysa ba'daka syaiun wa anta adh-dhohiru falaysa fawqoka syaiun wa antal bathinu falaysa dunaka syai'un waqdli 'annid dayna waghnini minal faqri, Allahumma anta kholaqta nafsi wa anta tatawaffahalaka mahyaha wa mamataha in amattaha faghfirlaha wa in ahyaytaha fahfadhha biha tuhfadhu bihi 'ibadaka ash-sholihiin, Allahmumma inni as'aluka al-'afwa wal'afiyata fiddini wad dunya wal akhiroti, Allahmma ayqidhni fi ahabbis saa'aati ilayka was ta'milnii bi ahabbil a'maali ilayka hatta tuqarribani ilayka zulfa wa tuba'idani 'an sakhothika bu'dan as alukaa fatu'thiyani wa astaghfiruka fa taghfirali wa ad'uuka fa tastajiibali - (kemudian bacalah) ayat kursi dan aamanar-rasuulu (sampe akhir), surat al-ikhlas, surat dua ta'awudz, surat tabarak, surat al-mulk, berdzikir sampai terlelap dlm keadaan suci. 
 
Barang siapa yang melakukan hal diatas maka Allah akan mengangkat ruhnya ke 'arsy dan akan ditulis pahalanya sbgaimana orang yang sholat sampai ia terbangun dr tidurnya. 
 
Wallahu a'lam 
 
Met tidur semuanya :)

Adab tidur dlm Bidayatul Hidayah karya Imam Ghazali. 1. Tidur menghadap kiblat. 2. Bersiwak dan berwudlu'. 3. Niat sholat malem. 4...

BULAN PASARAN (BANYAK KOMENTAR) DUNIA MAYA TAHUNAN

Diposkan oleh Unknown Label: umum di 12:35:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipQQiXcBQ5CtWH93BW9CP9jsQ5Rr8GLbdPVr_P9Y7KsYIvonQuQd6LtTSSGtMhZQy5txU167eC0hFXzp0kOrXkfqWir-aaWn05ygAjtsLRVAHd8ipUMBe4-VQaKZBVPh3beTCfnPtylv0/s1600/KUDANIL.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipQQiXcBQ5CtWH93BW9CP9jsQ5Rr8GLbdPVr_P9Y7KsYIvonQuQd6LtTSSGtMhZQy5txU167eC0hFXzp0kOrXkfqWir-aaWn05ygAjtsLRVAHd8ipUMBe4-VQaKZBVPh3beTCfnPtylv0/s1600/KUDANIL.jpg" /></a></div>
Bulan-bulan rame komentar (pasaran) di dunia maya, dan tiap tahun terus berulang : 
 1. Muharram; dibulan ini akan banyak sekali obrolan dan cacian pada 
orang-orang yang memperingati pergantian tahun Islam, yang juga 
dikaitkan dengan klenik jawa (kejawen). Kata bi'ah, musyrik, jahil, dlsb banyak diumbar. 
 2. Bulan Desember-Januari, yaitu ketika Natal dan tahun baru; kayak 
sekarang banyak gila yang ngomongin hukum haramnya mengucapkan 'natal' 
pada orang kristen, dan disusul cibiran pada orang-orang yang merayakan 
tahun baru masehi. 3. Rabiul awwal ; bulan dimana Sayyid 
(pemimpin) bani adam, Nabi Muhammad SAW dilahirkan. Pada bulan ini 
banyak yang meragukan validitas waktu kelahiran beliau SAW, serta timbul
 komentar-komentar miring pada orang-orang yang memperingati Maulid Nabi
 SAW ini. Ahlul bid'ah, masuk neraka, bahkan tak jarang sesat akan 
diteriakan oleh para anti Maulid. 4. Tahun baru Imlek, 
meskipun cacian gak serame pada muharram dan maulid, tapi propaganda 
aroma rasis didengungkan. Maklum mereka yang merayakan adalah etnis 
tionghoa. 5. Waisak bagi umat Budha, sama dengan diatas, SARA yang diangkat. 6 Isra dan Mi'raj Nabi Muhammad SAW, mereka menganggap sesat bagi yang memperingatinya. Bid'ah Dholalah Finnar, katanya... 7. Sya'ban-Ramadhan, nah disini akan rame masalah seputar pergantian awal bulan, masalah hilal dan saling hujat dan gontok2an 
 8. Ramadlan; bulan ini meskipun yang harusnya fokus pada beribadah 
karen banyak sekali keutamaan didalamnya, malah rame sendiri masalah 
bilangan tarawih dan sahur... dan satu lagi tentang Peringatan Nuzulul 
Qur'an yang dihujat habis2an sebagai perkara baru yang sesat. dll 
 9. Ramadhan-Syawal, bulan2 ini emang sedang rame2nya karena banyak 
sekali momen yang terjadi, mulai akan masuk Ramadhan sampai akan masuk 
syawal akan rame lagi dengan perdebatan ttg hilal, falaq dan tetetk 
bengeknya. Mulai timbul fatwa haram bagi yang puasa duluan dan yang 
belakangan pun gak luput dari fatwa ini. bla.. bla.. bla... 
10. Apalagi?? kayaknya masih banyak lagi momen2 yang sering dijadikan 
ajang saling hujat baik sesama muslim, sampai ke non muslim. Isi sendiri
 di otak anda atau di (k)otak komentar 
 Nanti malam Misa dan besok (25 desember) natal ya? buat yang merayakan 
silahkan merayakan dengan khikmad dan jangan sampe ada provokasi, 
sementara yang tidak merayakan tetep toleran jangan memicu hal-hal yang 
dapat menyebabkan antipati pada umat lainnya. Salam damai

Bulan-bulan rame komentar (pasaran) di dunia maya, dan tiap tahun terus berulang : 1. Muharram; dibulan ini akan banyak sekali obrolan...

CALON SUAMI YANG BAIK

Diposkan oleh Unknown Label: Wanita di 12:18:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOXKOFK2CoH4Ms1L_IoqW2yCGtwt-Y-6Mu1C-gsDdZkwJY0bkZ2jVsKZULip6QAIPDR-QQBaWFrRvyxI4Td3G5qUWLnAgyPOaxh6wRG8rsv___v6_UQiS0dBe8vtn8ZZtu_YoLqtJBpWI/s1600/1512775_183620771844754_1147103374_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOXKOFK2CoH4Ms1L_IoqW2yCGtwt-Y-6Mu1C-gsDdZkwJY0bkZ2jVsKZULip6QAIPDR-QQBaWFrRvyxI4Td3G5qUWLnAgyPOaxh6wRG8rsv___v6_UQiS0dBe8vtn8ZZtu_YoLqtJBpWI/s1600/1512775_183620771844754_1147103374_n.jpg" /></a></div>
Salahsatu kriteria calon suami yang bener itu... روى عن الفضيل بن عياض رحمة الله ، أنه سئل عن الرجل الكامل التام المروءة فقال : الكامل من برّ والديه ، ووصل رحمه ، وأكرم إخوانه ، وحسن خلقه ، وأحرز دينه ، وأصلح ماله ، وأنفق من فضله ، وحسن لسانه ، ولزم بيته. Diriwayatkan dari Fudail bin Iyadh RA : beliau pernah ditanya tentang siapakah pria yang penuh bertanggungjawab itu?, maka ia menjawab : "Ia yang berbakti pada orang tuanya, menyambung silaturrahmi, memuliakan saudaranya, bagus akhlaknya, memegang teguh agamanya, baik hartanya, menafkahkan sebagian dari kelebihan (hartanya), baik perkataannya, dan menempati rumahnya (tidak suka keluyuran). Sumber : بهجة المجالس وأنس المجالس - ابن عبد البر : (1/139) Bahjatul majalis wa anisul majalis - Ibnu Abdil barr juz 1 hlm. 139

Salahsatu kriteria calon suami yang bener itu... روى عن الفضيل بن عياض رحمة الله ، أنه سئل عن الرجل الكامل التام المروءة فقال : الكامل م...

CELAKA KARENA LISAN

Diposkan oleh Unknown Label: Hikmah di 12:15:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie6JbqrMJPzf71sC_NTM3R-SJZ3z3CvYk9NN7m5zNK5k8dGC8kavx2qE8fnlskP-8sAAfEuBr86tqwm1BLPjl9u5m0jj1n8-dW8cTCdBa5BgK_vz-3sohr4LZFY3pnyUe7cCAdWWE8A0Y/s1600/silence1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie6JbqrMJPzf71sC_NTM3R-SJZ3z3CvYk9NN7m5zNK5k8dGC8kavx2qE8fnlskP-8sAAfEuBr86tqwm1BLPjl9u5m0jj1n8-dW8cTCdBa5BgK_vz-3sohr4LZFY3pnyUe7cCAdWWE8A0Y/s320/silence1.jpg" width="320" /></a></div>
Celaka karena omongan ابن الدورقي 
يقول : اجتمع الكسائى واليزيدى عند الرشيد فحضرت صلاة المغرب فقدموا 
الكسائى"أحد القراء السبعة المشهورين" فصلى بهم فارتج عليه فى قراءة " قُلْ
 يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " ( الكافرون) - أخطأ أو نسى فى الحفظ – فلما سلم , قال اليزيدى : قارىء وامام أهل الكوفة يخطأ وينسى ويرتج عليه فى سورة الكافرون ؟! 
 فحضرت صلاة العشاء , فتقدم اليزيدى فصلى بهم فارتج عليه وأخطأ ونسى فى 
سورة " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " ( الفاتحة) فلما سلم قال 
الكسائى له: Ibnu Ad-Dauroqi berkata : Imam Kisa’i berkumpul 
dengan Imam Yazidi di hadapan Khalifah Harun Ar Rasyid. Tiba waktu 
sholat maghrib, Imam Kisa’i (salahsatu qurro' as-sab'ah yang terkenal) 
mengimami shalat maghrib dan kacau dalam membaca surat Al Kafirun (salah
 atau lupa dlm hapalannya). Sesudah salam Imam Yazidi berkata: ”Qori' 
dan Ulama Kufah kacau dalam membaca surat Al Kafirun?!”, dg nada 
mengejek. Kemudian Tiba waktu Isya',Yazidi mengimami shalat ‘isya’ dan 
kacau, salah serta lupa dalam membaca surat Al Fatihah. Setelah salam, 
Imam Kisa’i berkata kpdanya: احفظ لسانك لا تقول فتبتلى # إن الـبـلاء مـوكـل بالمنطـق Jagalah lisanmu, jangan berbicara, karena engkau akan diberi kecelakaan Sesungguhnya celaka/bencana itu (dapat) diwakilkan pada ucapan Sumber : منتديات عالم الرومانسية - من قسم: قصص وحكايات عربية وشعبية وعالمية

Celaka karena omongan ابن الدورقي يقول : اجتمع الكسائى واليزيدى عند الرشيد فحضرت صلاة المغرب فقدموا الكسائى"أحد القراء السبعة ال...

LAHIRNYA NABI ISA ALAIHISSALAM DALAM TAFSIR JALILAIN

Diposkan oleh Unknown Label: Tafsir di 12:12:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPWpzIGffdvJLpmq7lFjPIb_bcaCnXtiGzvOMYcRve5xB7cvcdRNNjio4OqtzPEfqEG61FXBcaWTp1sApReHfP0rJtAytmpLwvd4QawZE2GRbYJmyfB7zaBjBJcDtAM0slSU_sKncb_jk/s1600/Isa.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPWpzIGffdvJLpmq7lFjPIb_bcaCnXtiGzvOMYcRve5xB7cvcdRNNjio4OqtzPEfqEG61FXBcaWTp1sApReHfP0rJtAytmpLwvd4QawZE2GRbYJmyfB7zaBjBJcDtAM0slSU_sKncb_jk/s1600/Isa.png" /></a></div>
LAHIRNYA NABI ISA ALAIHISSALAM 
 وَ اذكر إِذْ قَالَتِ الملئكة أي جبريل يامريم إِنَّ الله اصطفاك اختارك وَطَهَّرَكِ من مسيس الرجال واصطفاك على نِسَاءِ العالمين أي أهل زمانك (Dan) ingatlah (ketika berkata malaikat) yakni Jibril ("Hai Maryam! Sesungguhnya Allah telah memilih dan menyucikanmu) dari sentuhan lelaki (dan mengutamakanmu atas wanita-wanita di seluruh dunia.") يامريم اقنتى لِرَبّكِ أطيعيه واسجدى واركعى مَعَ الركعين أي صلي مع المصلين ("Hai Maryam! Taatlah kepada Tuhanmu) artinya tunduklah (sujudlah dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk.") artinya salatlah bersama orang-orang yang salat. ذلك المذكور من أمر زكريا ومريم مِنْ أَنبَاءِ الغيب أخبار ما غاب عنك نُوحِيهِ إِلَيْكَ يا محمد وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أقلامهم في الماء يقترعون ليظهر لهم أَيُّهُمْ يَكْفُلُ يُربي مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ في كفالتها فتعرف ذلك فتخبر به وإنما عرفته من جهة الوحي (Demikian itu) yakni apa yang telah disebutkan mengenai Zakaria dan Maryam (adalah sebagian dari berita-berita gaib) berita-berita yang kamu tidak ketahui (yang Kami wahyukan kepadamu) hai Muhammad (padahal kamu tidak hadir bersama mereka ketika mereka lemparkan anak-anak panah mereka) ke dalam air untuk mengundi (siapakah di antara mereka yang akan mengasuh) atau mendidik (Maryam. Dan kamu juga tidak hadir bersama mereka ketika mereka bersengketa) tentang pengasuhannya sehingga bagaimana kamu akan dapat mengetahui dan menceritakan kisahnya padahal kamu mengetahuinya hanyalah dengan perantaraan wahyu. اذكر إِذْ قَالَتِ الملئكة أي جبريل يامريم إِنَّ الله يُبَشّرُكِ بِكَلِمَةٍ مّنْهُ أي ولد اسمه المسيح عِيسَى ابن مَرْيَمَ خاطبها بنسبته إليها تنبيهاً على أنها تلده بلا أب إذ عادة الرجال نسبتهم إلى آبائهم وَجِيهاً ذا جاهٍ فِى الدنيا بالنبوّة والأخرة بالشفاعة والدرجات العلا وَمِنَ المقربين عند الله Ingatlah! (Ketika berkata malaikat) yakni Jibril ("Hai Maryam! Sesungguhnya Allah menyampaikan berita gembira kepadamu dengan satu kalimat dari-Nya) maksudnya dengan kelahiran seorang putra yang diciptakan dengan satu kalimat (nama Almasih Isa putra Maryam) disebut namanya dengan menisbatkannya kepada dirinya untuk memperingatkan bahwa ia melahirkan tanpa bapak padahal kebiasaannya ialah menisbatkan anak-anak kepada bapak mereka (seorang yang terkemuka) atau berpengaruh (di dunia) dengan kenabian (di akhirat) dengan pemberian syafaat dan derajat yang tinggi (dan termasuk salah seorang yang dekat) kepada Allah swt. وَيُكَلِّمُ الناس فِى المهد أي طفلاً قبل وقت الكلام وَكَهْلاً وَمِنَ الصالحين (Dia berbicara dengan manusia sewaktu dalam buaian) sewaktu masih kecil dan belum lagi tiba saatnya untuk berkata-kata (dan ketika sudah dewasa dia termasuk salah seorang yang saleh.") قَالَتْ رَبّ أنى كيف يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ بتزوّجٍ ولا غيره؟ قَالَ الأمر كذلك من خَلْقِ ولدٍ منك بلا أب الله يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا أراد خلقه فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ أي فهو يكون (Kata Maryam, "Wahai Tuhanku! Betapa mungkin aku mempunyai anak padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-laki?") misalnya dengan perkawinan dan sebagainya. (Firman-Nya, "Soalnya seperti itulah) yaitu menciptakan anakmu tanpa bapak (Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya." Apabila Dia menghendaki menetapkan sesuatu) seperti hendak menciptakannya (maka cukuplah bagi-Nya mengatakan padanya, "Jadilah," maka jadilah dia.) artinya terciptalah ia. وَيُعَلِّمُهُ بالنون والياء الكتاب الخط والحكمة والتوراة والإنجيل (Dia akan mengajarkan kepadanya) ada yang membaca dengan nun dan ada pula dengan ya (Alkitab) menulis (hikmah, Taurat dan Injil) وَ نجعله رَسُولاً إلى بَنِى إسراءيل في الصبا أو بعد البلوغ ، فنفخ جبريل في جيب درعها فحملت وكان من أمرها ما ذكر في سورة ( مريم ) [ ١٩ : ١٦-٣٤ ] فلما بعثه الله إلى بني إسرائيل قال لهم : إني رسول الله إليكم أَنّي أي بأني قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ علامة على صدقي مِّن رَّبِّكُمْ هي أَنّي وفي قراءة بالكسر استئنافاً أَخْلُقُ أُصوِّر لَكُمْ مّنَ الطين كَهَيْئَةِ الطير مثل صورته فالكاف اسم مفعول { فَأَنفُخُ فِيهِ الضمير للكاف فَيَكُونُ طَيْرًا وفي قراءة ( طائراً ) بِإِذُنِ الله بإرادته فخلق لهم ( الخفّاش ) لأنه أكمل الطير خلقاً فكان يطير وهم ينظرونه فإذا غاب عن أعينهم سقط ميتاً وَأُبْرِىء أشفي الأكمه الذي وُلد أعمى والابرص وخُصا بالذكر لأنهما داءا إعياء وكان بعثه في زمن الطب فأبرأ في يوم خمسين ألفاً بالدعاء بشرط الإيمان وَأُحّي الموتى ا بِإِذْنِ الله كرّره لنفي توهم الألوهية فيه فأحيا عازر صديقاً له وابن العجوز وابنة العاشر فعاشوا ووُلِدَ لهم ، وسام بن نوح ومات في الحال وَأُنَبّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ تخبئون فِى بُيُوتِكُمْ مما لم أعاينه فكان يخبر الشخص بما أكل وبما يأكل بعد إِنَّ فِى ذَلِكَ المذكور لأَيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (Dan) Kami jadikan pula sebagai (seorang rasul kepada Bani Israel) di waktu masih kecil atau sesudah balig. Jibril pun meniup saku baju Maryam sehingga ia pun hamil. Bagaimana keadaan selanjutnya akan diceritakan nanti dalam surah Maryam. Adapun Isa tatkala ia dibangkitkan Allah sebagai rasul kepada Bani Israel katanya kepada mereka, "Sesungguhnya aku ini utusan Allah kepada kamu dan (sesungguhnya aku) (datang kepada kamu dengan membawa suatu tanda) bukti atas kebenaranku (dari Tuhan kamu) yaitu (bahwa aku) dapat (menciptakan) membuat bentuk (bagi kamu dari tanah seperti burung) kaf menjadi isim maf`ul (kemudian aku meniupnya) dhamir 'nya' kembali kepada kaf atau bentuk burung tadi (hingga ia pun menjadi seekor burung) menurut suatu qiraat thaa-iran (dengan izin Allah) dengan iradat-Nya. Maka diciptakan-Nya bagi mereka kelelawar, karena itulah yang paling sempurna kejadiannya di antara bangsa burung. Burung itu terbang, sementara mereka memperhatikannya. Setelah luput dari penglihatan mereka, kelelawar itu jatuh dan mati untuk membedakan antara perbuatan makhluk dengan hasil ciptaan Tuhan Yang Maha Pencipta dan agar diketahui bahwa kesempurnaan itu hanya ada pada ciptaan Allah. (dan Aku akan menyembuhkan orang yang buta) maksudnya yang buta semenjak ia dilahirkan (dan orang yang berpenyakit barash). Disebutkan kedua penyakit ini secara khusus karena lukanya tidak dapat disembuhkan, sedangkan Nabi Isa dibangkitkan di masa majunya ilmu kedokteran. Maka dalam satu hari beliau berhasil menyembuhkan 50 ribu penderita melalui doa, dengan syarat mereka beriman. (Bahkan aku hidupkan orang yang mati dengan izin Allah) 'Dengan kehendak Allah' diulang-ulangnya untuk melenyapkan dugaan bahwa ia mempunyai sifat ketuhanan. Maka dihidupkannyalah Azir seorang sahabatnya, anak seorang wanita tua kemudian seorang gadis kecil berumur sepuluh tahun. Mereka itu terus hidup bahkan sampai mempunyai keturunan. Kemudian dihidupkannya pula Sam bin Nuh lalu meninggal pada waktu itu juga (dan akan aku beritakan kepada kamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah-rumah kamu) padahal aku tak pernah melihatnya. Maka disampaikannyalah kepada masing-masing orang apa yang telah dimakan dan apa yang akan dimakannya nanti. (Sesungguhnya pada yang demikian itu) yakni pada peristiwa-peristiwa yang disebutkan tadi (menjadi tanda bagi kamu, jika kamu betul-betul beriman). وَ جئتكم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ قبلي مِنَ التوراة لأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الذي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ فيها فأحل لهم من السمك والطير ما لا صيصية له . وقيل أحل الجميع ف (بعض) بمعنى (كل) وَجِئْتُكُمْ بئَايَةٍ مّن رَّبِّكُمْ كرّره تأكيداً وليبني عليه فاتقوا الله وَأَطِيعُونِ فيما آمركم به من توحيد الله وطاعته (Dan) kedatangan aku kepada kamu (membenarkan apa yang berada di hadapan aku) yang datang sebelum aku (berupa Taurat dan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang diharamkan atasmu) misalnya aku halalkan bangsa ikan dan burung yang tidak bertulang. Ada pula yang mengatakan dihalalkan semuanya, hingga 'sebagian' berarti 'semua' (dan aku datang kepada kamu dengan membawa tanda dari Tuhanmu) diulang-ulangnya untuk menguatkan dan membina kepercayaan di atasnya. (Maka bertobatlah kepada Allah dan taatlah kepadaku) yakni mengenai apa-apa yang aku perintahkan kepadamu, yaitu bertauhid kepada Allah serta taat akan semua perintah-Nya. إِنَّ الله رَبِّى وَرَبُّكُمْ فاعبدوه هذا الذي آمركم به صراط طريق مُسْتَقِيمٌ فكذبوه ولم يؤمنوا به (Sesungguhnya Allah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka sembahlah Dia! Ini) yakni yang aku perintahkan kepadamu (adalah jalan yang lurus) tetapi mereka mendustakan dan tidak mau beriman kepadanya. فَلَمَّآ أَحَسَّ علم عيسى مِنْهُمُ الكفر وأرادوا قتله قَالَ مَنْ أَنصَارِى أعواني ذاهبا إِلَى الله لأنصر دينه قَالَ الحواريون نَحْنُ أَنْصَارُ الله أعوان دينه وهم أصفياء عيسى أوّل من آمن به وكانوا اثني عشر رجلاً، من ( الحُوْر ) وهو البياض الخالص وقيل كانوا قصارين يحورون الثياب أي يبيضونها ءَامَنَّا صدقنا بالله واشهد يا عيسى بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (Maka tatkala diketahui oleh Isa kekafiran mereka) dan mereka bermaksud hendak membunuhnya (katanya, "Siapakah yang bersedia menjadi pembela-pembela aku) penolong-penolong aku (kepada Allah.") untuk menegakkan agama-Nya? (Berkata orang-orang Hawari, "Kamilah pembela-pembela Allah) artinya penolong-penolong agama-Nya dan mereka ini ialah teman-teman dekat Isa dan yang mula-mula beriman kepadanya. Jumlah mereka 12 orang, dan 'hawari' itu asalnya dari kata-kata 'hur' yang berarti putih bersih. Ada pula yang mengatakan bahwa mereka itu adalah orang yang pendek-pendek dan selalu memakai pakaian putih (Kami beriman kepada Allah dan saksikanlah) wahai Isa (bahwa kami orang-orang Islam). رَبَّنَآ ءامَنَّآ بِمَا أَنزَلَتَ من الإنجيل واتبعنا الرسول عيسى فاكتبنا مَعَ الشاهدين لك بالوحدانية ولرسولك بالصدق (Wahai Tuhan kami, kami telah beriman kepada apa yang Engkau turunkan) yakni Injil (dan telah kami ikuti rasul) yaitu Isa (maka catatlah kami ke dalam golongan orang-orang yang menjadi saksi) tentang keesaan-Mu dan kebenaran rasul-Mu." Firman Allah swt.: قال تعالى وَمَكَرُواْ أي كفار بني إسرائيل بعيسى إذ وكلوا به من يقتله غيلة وَمَكَرَ الله بهم بأن ألقى شبه عيسى على من قصد قتله فقتلوه، وَرَفَعَ عيسى إلى السماء والله خَيْرُ الماكرين أعلمهم به (Mereka mengatur tipu daya) maksudnya orang-orang kafir dari golongan Bani Israil terhadap Isa karena menunjuk orang yang akan membunuhnya secara diam-diam (dan Allah membalas tipu daya mereka) dengan jalan mengubah muka seorang seperti Isa sehingga mereka bunuh sedangkan Isa diangkat ke langit (dan Allah sebaik-baik yang membalas tipu daya.) اذكر إِذْ قَالَ الله ياعيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ قابضك وَرَافِعُكَ إِلَىَّ من الدنيا من غير موت وَمُطَهِّرُكَ مُبْعدك مِنَ الذين كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الذين اتبعوك صدّقوا بنبوّتك من المسلمين والنصارى فَوْقَ الذين كَفَرُواْ وهم اليهود يعلونهم بالحجة والسيف إلى يَوْمِ القيامة ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ من أمر الدين Ingatlah! (Ketika Allah berfirman, "Sesungguhnya Aku akan memegangmu dan mengangkatmu kepada-Ku) yakni dari dunia tanpa mengalami kematian (dan menyucikanmu) atau menjauhkanmu (dari orang-orang yang kafir serta menjadikan orang-orang yang mengikutimu) artinya yang membenarkan kenabianmu di antara kaum muslimin dan orang-orang Nasrani (di atas orang-orang yang kafir) kepadamu, yakni orang-orang Yahudi; orang-orang yang percaya kepada kenabian Isa itu dapat mengalahkan mereka dengan berbagai hujah dan dengan mata pedang (sampai hari kiamat kemudian kepada Akulah kamu kembali lalu Kuputuskan di antara kamu apa-apa yang selalu kamu perbantahkan.) yakni tentang keagamaan. فَأَمَّا الذين كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فِي الدنيا بالقتل والسبي والجزية والأخرة بالنار وَمَا لَهُم مِّن ناصرين مانعين منه (Adapun orang-orang yang kafir maka akan Kusiksa mereka dengan siksaan berat di dunia) dengan pembunuhan, penawanan dan pembayaran upeti (dan di akhirat) dengan api neraka (dan tidaklah mereka mempunyai penolong) yang akan membela dan mempertahankan mereka dari siksa yang berat itu. وَأَمَّا الذين ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات فَيُوَفِّيهِمْ بالياء والنون أُجُورَهُمْ والله لاَ يُحِبُّ الظالمين أي يعاقبهم . روي أن الله تعالى أرسل إليه سحابة فرفعته فتعلّقت به أُمُّه وبكت فقال إن القيامة تجمعنا ، وكان ذلك ليلة القدر ببيت المقدس وله ثلاث وثلاثون سنة ، وعاشت أُمُّه بعده ست سنين . وروى الشيخان حديث « أنه ينزل قرب الساعة ويحكم بشريعة نبينا ويقتل الدجال والخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية » وفي حديث مسلم : « أنه يمكث سبع سنين » وفي حديث عن أبي داود الطيالسي « أربعين سنة ويتوفى ويصلى عليه » فيحتمل أن المراد مجموع لبثه في الأرض قبل الرفع وبعده (Adapun orang-orang yang beriman dan beramal saleh, maka Allah akan menyempurnakan) dengan memakai ya dan nun (pahala-pahala mereka dan Allah tidak menyukai orang-orang yang aniaya.") artinya Allah akan menyiksa mereka. Diriwayatkan bahwa Allah swt. mengirim kepadanya satu lapis awan yang membawanya naik. Ibunya bergantung kepadanya dan menangis, maka katanya, "Hari kiamat akan mempertemukan kita kembali." Waktu itu ialah malam lailatulkadar dan terjadinya di Baitulmakdis dalam usianya yang ke 33 tahun. Sepeninggal ibunya masih hidup selama enam tahun. Bukhari dan Muslim meriwayatkan sebuah hadis bahwa ia akan turun nanti dekat hari kiamat dan akan melaksanakan hukum menurut syariat nabi kita. Ia akan membunuh dajal dan babi dan akan menghancurkan tiang salib dan menghapuskan upeti. Menurut hadis Muslim lamanya kembali itu ialah tujuh tahun sedangkan menurut hadis Abu Daud Ath-Thayalisi 40 tahun lalu ia wafat dan disalatkan. Ada kemungkinan bahwa yang dimaksud dengannya ialah keseluruhan lamanya tinggal di bumi baik sebelum maupun sesudah diangkat. ذلك المذكور من أمر عيسى نَتْلُوهُ نقصُّه عَلَيْكَ يا محمد مِنَ الأيات حال من الهاء في (نتلوه) وعامله ما في (ذلك) من معنى الإشارة والذكر الحكيم المحكم أي القرآن (Demikianlah) perihal Isa yang Kami sebutkan itu (Kami bacakan) Kami kisahkan (kepadamu) hai Muhammad (sebagian dari tanda-tanda) menjadi hal dari dhamir yang terdapat pada natluuhu sedangkan amilnya apa yang terkandung di dalamnya berupa isyarat (dan peringatan yang penuh hikmah) yakni Alquran. إِنَّ مَثَلَ عيسى شأنه الغريب عِندَ الله كَمَثَلِ ءَادَمَ كشأنه من غير أب وهو تشبيه الغريب بالأغرب ليكون أقطع للخصم وأوقع في النفس خَلَقَهُ أي آدم أي قالبه مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن بشراً فَيَكُونُ أي فكان وكذلك عيسى قال له : كن من غير أب فكان (Sesungguhnya perumpamaan Isa) keadaannya yang aneh atau ajaib (di sisi Allah adalah seperti Adam) seperti penciptaannya tanpa ibu dan tanpa bapak, dan ini termasuk perbandingan hal yang aneh dengan yang lebih aneh lagi dengan tujuan agar lebih dapat mematahkan hujah lawan dan lebih mantap di dalam hati (diciptakan-Nya ia) maksudnya Adam, yakni acuannya (dari tanah kemudian Allah berfirman kepadanya, "Jadilah kamu!") seorang manusia (maka jadilah dia) artinya terciptalah ia sebagai seorang manusia. Demikian pula halnya dengan Isa, diciptakan-Nya supaya tercipta tanpa bapak, maka terciptalah dia. الحق مِن رَّبِّكَ خبر مبتدأ محذوف أي أمر عيسى فَلاَ تَكُنْ مِّنَ الممترين الشاكين فيه (Itulah yang benar yang datang dari Tuhanmu) menjadi khabar bagi mubtada yang dibuang berbunyi, 'Peristiwa Isa.' (Maka janganlah kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu!) atau menyangsikannya. 
 
كتاب: تفسير الجلالين

LAHIRNYA NABI ISA ALAIHISSALAM وَ اذكر إِذْ قَالَتِ الملئكة أي جبريل يامريم إِنَّ الله اصطفاك اختارك وَطَهَّرَكِ من مسيس الرجال واصطفاك...

KIRIM PAHALA MEMBACA AL-QUR'AN UNTUK ORANG YANG SUDAH MENINGGAL

Diposkan oleh Unknown Label: Tawasul di 12:12:00 AM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrE9d00RK5mdJLoKsO91TaHpcuRn-_X39PcDwSQTCmqOa7pRnv5YSIGU_ZeQJB1xDg4t9UNDwGwHlOEdROscAlHqPcjwkmAxPjVSCKLOF8TOsw8LZ8sOJNJ1qrj6xKm6LouzXpHrOoHII/s1600/kuburan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrE9d00RK5mdJLoKsO91TaHpcuRn-_X39PcDwSQTCmqOa7pRnv5YSIGU_ZeQJB1xDg4t9UNDwGwHlOEdROscAlHqPcjwkmAxPjVSCKLOF8TOsw8LZ8sOJNJ1qrj6xKm6LouzXpHrOoHII/s320/kuburan.jpg" width="320" /></a></div>
Kirim pahala membaca Al-Qur'an untuk orang yang sudah meninggal.  
 
وقال محمد بن أحمد المروزي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا دخلتم المقابر فاقرؤوا بفاتحة الكتاب والإخلاص والمعوّذتين، واجعلوا ثواب ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم. 
 
Muhammad Al-Mawazy berkata : aku mendengar Ahmad bin hanbal berkata : "jika kalian memasuki pekuburan, maka bacalah Al-Fatihah, Al-Ikhlash dan Mu'awwidzatain (surat Al-Falaq dan Surat An-Nas), maka jadikan pahala pembacaannya bagi para Ahlil kubur, sesungguhnya pahalanya akan sampai kepada mereka. فالاختيار أن يقول القارىء بعد فراغه: اللهم أوصل ثواب ما قرأته إلى فلان. Maka dianjurkan bagi para pembaca setelah membaca Al-Qur'an untuk berdoa : "Allahumma Awshil Tsawaba maa qara'nahu ila Fulan" (Yaa Allah, sampaikanlah pahala apa yang telah kami baca dari Al-Quran kepada si "Fulan" (sebutkan nama mayitnya..) ............ وحكي أن بعض النساء توفيت فرأتها في المنام امرأة تعرفها، فإذا عندها تحت السرير آنية من نور مغطاة فسألتها: ما هذه الأوعية؟ فقالت: فيها هدية أهداها إليّ أبو أولادي البارحة، فلما استيقظت المرأة ذكرت ذلك لزوج الميتة فقال: قرأت البارحة شيئاً من القرآن وأهديته إليها dan diceritakan bahwa ada seorang perempuan yang meninggal dunia, kemudian dia terlihat dalam mimpi seorang wanita yang mengenalnya, dia sedang berada di kasur yang diselimuti oleh cahaya, maka ditanyakan kepadanya : kotak apa ini? dia menjawab : "didalamnya terdapat hadiah yang diberikan kepadaku oleh bapak-nya anak-anakku kemaren". Maka ketika wanita itu bangun tidur dan menceritakan kepada suami sang mayit, maka suaminya berkata : "aku kemaren membacakan sesuatu dari Al-Qur'an da menghadiahkanya kepadanya" إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد للشيخ زين الدين المليبارى - رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 89 Irsyadul Ibad Ila Sabilirrosyad Li Syeikh Zanuddin Al-Malibary - Juz 1 hlm 89 Insya Allah semua amalan termasuk membaca Al-Quranyang kita hadiahkan pahalanya untuk si mayit akan disampaikan oleh Allah dan bermanfaat untuknya dialam kubur.

Kirim pahala membaca Al-Qur'an untuk orang yang sudah meninggal. وقال محمد بن أحمد المروزي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا دخلتم المقا...

ADAB MURID PADA GURUNYA

Diposkan oleh Unknown Label: Tasawuf di 1:53:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE29LcD2319LAxHly-RAmb8IZYBwl39IMyiWCKEzaFxldKeTTBbpyRaXbLh48mbFFa2KQT17yROnE4v8TMtYBk0tnGHg54rXk88fgj8bq3JVeT2StlWntLOushNkJlEjok6spTKXxQExs/s1600/santr+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE29LcD2319LAxHly-RAmb8IZYBwl39IMyiWCKEzaFxldKeTTBbpyRaXbLh48mbFFa2KQT17yROnE4v8TMtYBk0tnGHg54rXk88fgj8bq3JVeT2StlWntLOushNkJlEjok6spTKXxQExs/s320/santr+copy.jpg" width="320" /></a></div>
Ini adab pelajar/murid pada gurunya. ولا يسيء الظن به في افعال ظاهرها منكرهّ عنده فهو اعلم باسراره dan (bagi pelajar) janganlah berburuk sangka pada perbuatan-perbuatan gurunya yang secara dzohir terlihat mungkar menurut kalian, krena sesungguhnya guru kalian itu lebih mengetahui pd rahasia-rahasia. واليذكر عند ذلك قول موسي للخضر عليهما السلام... dan alangkah baiknya bagi pelajar mengingat akan perkataan Nabi Musa yang berburuk sangka pada Nabi Khidir 'alaihimassalam... (kitab Bidayatul Hidayah karya Imam Al-Ghozali bab adab berteman dan berkumpul bersama Tuhan dan Makhluq-Nya) Durhaka sama guru itu akan sengsara dunia akhirat, ilmu dan hidupnya tdak akan bermanfaat. Na'udzubillah min dzalik.

Ini adab pelajar/murid pada gurunya. ولا يسيء الظن به في افعال ظاهرها منكرهّ عنده فهو اعلم باسراره dan (bagi pelajar) janganlah berbur...

JUMLAH HADITS YANG DIRIWAYATKAN PARA SAHABAT

Diposkan oleh Unknown Label: Salafussholeh di 1:49:00 PM

<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_52b3e6f0ec1892d57319359">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg4f9tNKOYgdLdLKdyqSgathyos6mGqK4hUCFYYfWjwvFsqlAUv7GmKEKObnpIsk1C1aydnlfslrzbiYLTRNxK1fPd1sT07xeYqZOmlRbTHG5El-IUj0KfKltKljuC6kmcFXXpr8a0FyE/s1600/hadits.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg4f9tNKOYgdLdLKdyqSgathyos6mGqK4hUCFYYfWjwvFsqlAUv7GmKEKObnpIsk1C1aydnlfslrzbiYLTRNxK1fPd1sT07xeYqZOmlRbTHG5El-IUj0KfKltKljuC6kmcFXXpr8a0FyE/s320/hadits.jpg" width="320" /></a></div>
Bilangan hadits yang diriwayatkan oleh para/sebagian sahabat Nabi 
 
قال الحافظ الذهبي المكثرون من رواية الحديث من الصحابة رضي الله عنهم 
أجمعين أبو هريرة مروياته خمسة آلاف وثلثمائة وأربعة وسبعون ابن عمر ألفان 
وستمائة وثلاثون أنس ألفان ومائتان وستة 
وسبعون عائشة ألفان ومائتان وعشر ابن عباس ألف وستمائة وسبعون جابر ألف 
وخمسمائة وأربعون أبو سعيد ألف ومائة وسبعون على خمسمائة وستة وثمانون عمر 
خمسمائة وسبعة وثلاثون عبد الله بن مسعود ثمانمائة وثمانية وأربعون عبد 
الله بن عمر سبعمائة أم سلمة ثلاثمائة وثمانية وسبعون أبو موسى ثلثمائة 
وستون البراء بن عازب ثلثمائة وخمسة أبو ذر مائتان وأحد وثمانون سعد مائتان
 وأحد وسبعون أبو أمامة مائتان وخمسون سهل بن سعد مائة وثمانية وثمانون 
عبادة مائة وأحد وثمانون عمران مائة وثمانون معاذ مائة وسبعة وخمسون أبو 
أيوب مائة وخمسة وخمسون ثمان مائة وأربعة وستون جابر بن سمرة مثله أبو بكر 
الصديق مائة واثنان وثلاثون أسامة مائة واثنان وثمانون ثوبان مائة واثنان 
وسبعون سمرة بن جندب مائة واثنان وثلاثون النعمان بن بشير مائة واثنان 
وأربعون أبو مسعود مائة واثنان جرير مائة ابن أبي أوفى خمسة وتسعون انتهى Adz-Dzahabi mengatakan yang paling banyak meriwayatkan hadits dari kalangan sahabat Radiyallahu anhum ajma'in, adalah: 1. Abu hurayrah meriwayatkan 5.374 hadits 2. Ibnu Umar : 2.630 hadits 3. Anas : 2.276 hadits 4. Aisyah : 2.210 hadits 5. Jabir : 1.540 hadits 6. Abu sa'id : 1.170 diatas 586 hadits 7. Umar : 537 hadits 8. Abdullah bin umar 700 hadits 9. Ummu salamah : 378 hadits 10. Al-barra' bin 'azib : 305 hadits 11. Abu dzar : 281 hadits 12. Sa'ad : 271 hadits 13. Abu umamah : 250 hadits 14. Sahl bin Sa'ad : 188 hadits 15. Ubadah : 181 hadits 16. Imron : 180 hadits 17. Mua'dz : 157 hadits 18. Abu ayyub 155 hadits 19. Tsaman : 164 hadits 20. Jabir bin samrah : Sda (164 hadits) 21. Abu bakar Ashiddiq : 132 hadits 22. usamah : 182 hadits 23. Tsauban : 172 hadits 24. Samroh bin jundab 132 hadits 25. Nu'man bin Basyir : 142 hadits 26. Abu mas'ud : 102 hadits 27. Jarir : 100 hadits 28. Ibnu Abi Aufa : 95 . selesai Sumber : الكتاب : شذرات الذهب في أخبار من ذهب - ابن العماد (1/57) Kitab Syadzaraat Adz Dzhahab Fii Akhbari min dzahab - Ibnu 'Amad : Juz 1 hlm. 57</div>

Bilangan hadits yang diriwayatkan oleh para/sebagian sahabat Nabi قال الحافظ الذهبي المكثرون من رواية الحديث من الصحابة رضي الله عنهم ...