ILMU TANPA AMAL

Diposkan oleh Unknown Label: Kitab di 3:49:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx4nfQDiMJw8OISl0eMon3RFyPfuWL-0b-TQVuVhoxqHCpx017G_eVwuTPUEG3bUfANOZ7ahO0Ww41Ifemfs5tsXnqlbFktR_8nMdcYvUDzSIRT28OsFcMEufOq_WRLY19YihxW5SXV90/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx4nfQDiMJw8OISl0eMon3RFyPfuWL-0b-TQVuVhoxqHCpx017G_eVwuTPUEG3bUfANOZ7ahO0Ww41Ifemfs5tsXnqlbFktR_8nMdcYvUDzSIRT28OsFcMEufOq_WRLY19YihxW5SXV90/s320/12.jpg" width="320" /></a></div>
Dalam Kitab Ihya' Ulumuddin dijelaskan :  وقال الفضيل بن عياض رحمه الله‏:‏ بلغني أن الفسقة من العلماء يبدأ بهم يوم القيامة قبل عبدة الأوثان‏.‏ Berkata Al-Fudlail bin 'Iyadl ra. : "telah Sampai kepadaku riwayat bahwa Ulama (orang berilmu) yang fasiq (tidak mengamalkan ilmunya) akan didahulukan penyiksaannya pada hari kiamat, daripada para penyembah berhala". وقال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: "ويل لمن لا يعلم مرة، وويل لمن يعلم، ولا يعمل سبع مرات".  Berkata Abud-Darda' ra. : "Siksaan neraka bagi orang yang tidak berilmu, satu kali dan bagi orang yang berilmu yang tidak menga-malkan tujuh kali". وقال الشعبي: "يطلع يوم القيامة قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار، فيقولون لهم: ما أدخلكم النار، وإنما أدخلنا الله الجنة بفضل تأديبكم، وتعليمكم؟ فيقولون: إنا كنا نأمر بالخير ولا نفعله، وننهى عن الشر ونفعله".  Berkata Asy-Sya'bi : "Muncul pada hari qiamat suatu kaum dari penduduk surga, berhadapan dengan suatu kaum dari penduduk neraka. Penduduk sorga : "Apa yang menyebabkan kalian dimasukkan ke dalam neraka? sedangkan kami masuk surga karena didikan dan pelajaran kalian? Maka penduduk neraka menjawab : "Karena kami menyuruh kepada keaikan tapi kami tidak mengerjakannya, melarang dari kejahatan tapi kami mengerjakannya"  (Ihya' Ulumuddin : 1/98-99) Ayo pada ngaji, dapet sedikit atau banyak harus diamalkan.. :)

Dalam Kitab Ihya' Ulumuddin dijelaskan : وقال الفضيل بن عياض رحمه الله‏:‏ بلغني أن الفسقة من العلماء يبدأ بهم يوم القيامة قبل عبدة ال...

KAYA ANUGERAH - MISKIN BERKAH [PESAN UNTUK YANG KAYA]

Diposkan oleh Unknown Label: umum di 5:30:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSqnXuyG1Lh9JLiY7Y9H-dD3t20Q85mtd7qJlHu76PEkV4gPibdHsClJnZxM0JKvre0cP1-86AN9RHrL_2_ZT2GbL0VjpCWDQRrE_99y0bkVojzwRF3rh7DQ7kqJOirU-4eUW4v_igk6k/s1600/url1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSqnXuyG1Lh9JLiY7Y9H-dD3t20Q85mtd7qJlHu76PEkV4gPibdHsClJnZxM0JKvre0cP1-86AN9RHrL_2_ZT2GbL0VjpCWDQRrE_99y0bkVojzwRF3rh7DQ7kqJOirU-4eUW4v_igk6k/s320/url1.jpg" width="320" /></a></div>
Salahsatu riwayat yang dikutip oleh Imam Ghazali dalam Kitab Ihya' Ulumuddin : قال كعب الأحبار: كان سليمان عليه السلام في مكة إذا دخل المسجد فرأى مسكيناً جلس إليه وقال: مسكين جالس مسكيناً. - الكتاب : إحياء علوم الدين (2/52) Ka'ab Al-Ahbar berkata : Ketika Nabi Sulaiman Alaihissalam berada di Makkah, pas mau masuk ke masjid beliau bertemu dengan orang miskin maka beliau ikut duduk bersamanya, dan mengatakan : "Orang miskin duduk dengan orang miskin". (Ihya' Ulumiddin (2/52) Betapa rendah hati-nya nabi Sulaiman, padahal beliau adalah Nabi, raja, sekaligus orang paling kaya seantero jagat, gak ada yang ngalahin, masih mau duduk bersama orang Miskin. Lah para pejabat, bos dan kita sendiri bagaimana kalo ketemu orang miskin? jangankan duduk bersama, senyum aja nggak, malah kadang pake acara buang muka segala dan pura2 gak tau. (kecuali pas mau pemilihan jadi pejabat) :D Imam Ghozali selanjutnya menceritakan : وقيل: ما كان من كلمة تقال لعيسى عليه السلام أحب إليه من أن يقال له يا مسكين. وقال كعب الأحبار: ما في القرآن من: " يا أيها الذين آمنوا " فهو في التوراة " يا أيها المساكين " وقال عبادة بن الصامت: إن للنار سبعة أبواب ثلاثة للأغنياء وثلاثة للنساء وواحد للفقراء والمساكين؛ وقال الفضيل: بلغني أن نبياً من الأنبياء قال: يا رب كيف لي أن أعلم رضاك عني؟ فقال: انظر كيف رضا المساكين عنك. Dan dikatakan : bahwa ada satu kalimat yang paling disukai oleh Nabi Isa Alaihissalam yaitu ketika orang-orang memanggilnya dengan panggilan "Ya miskiin (wahai orang miskin). Ka'ab Al-Ahbar berkata : Kalimat yang didalam Al-Qur'an berbunyi : "Ya ayyuhal ladzina amaanu" (wahai orang-orang yang beriman), kalau di dalam Taurat berbunyi "Yaa ayyuhal masaakiin" (wahai orang-orang miskin). Dan 'Ubadah bin Al-Shomat berkata : sesungguhnya Neraka itu mempunyai 7 pintu, 3 pintu untuk orang kaya, 3 pintu untuk wanita dan 1 pintu untuk orang-orang faqir dan orang-orang miskin. Dan alFudhoil berkata: telah sampai kepadaku bahwa salah satu Nabi dari Nabi-Nabi Allah berkata: Wahai Tuhan, bagaimana bagiku mengetahui keridhoan-Mu atasku? maka Allah berfirman:'' lihatlah bagaima keridhoan orang-orang miskin kepadamu. (Ihya' Ulumiddin (2/52) 
 Semoga kita tetep dijauhkan dari penyakit2 hati, janganlah karena banyak harta kita lupa daratan, inget bahwa 3 pintu neraka yang disediakan Allah untuk orang-orang kaya yang pelit dan kurang bersyukur kepada Allah Subhanahu wa ta'ala.

Salahsatu riwayat yang dikutip oleh Imam Ghazali dalam Kitab Ihya' Ulumuddin : قال كعب الأحبار: كان سليمان عليه السلام في مكة إذا دخ...

SHOLAWAT NABI KARANGAN IMAM SYAFI'I

Diposkan oleh Unknown Label: Maulid Nabi di 12:53:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm_8_RcaRHwQiC5MqRoLCGfZ3PByot2z4V-vTwH1JiRiK6xVO3qZ-kB4SPusHgCDGFmc60R38mFMN90-qbL2i0g1U_8-bLTO_8ztfsLXhjhlRhoc73FxyrjNc3fJTXo3px7KTdlYD4G2M/s1600/url.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm_8_RcaRHwQiC5MqRoLCGfZ3PByot2z4V-vTwH1JiRiK6xVO3qZ-kB4SPusHgCDGFmc60R38mFMN90-qbL2i0g1U_8-bLTO_8ztfsLXhjhlRhoc73FxyrjNc3fJTXo3px7KTdlYD4G2M/s1600/url.jpg" /></a></div>
Lafadz :  
 Allahumma sholli Ala Sayidina Muhammadin Adada maa dzakarakad Dzakiruun wa ghofala an dzikrihil Ghofiluun واعلم: أن أول من صلى بهذه الصيغة الامام الشافعي رضي الله عنه. 
 قال محمد بن عبد الحكم: رأيت الشافعي رضي الله عنه في المنام فقلت له: ما 
فعل الله بك يا إمام ؟ قال رحمني وغفر لي وزفت إلي الجنة كما تزف العروس. فقلت: بماذا بلغت هذا الحال ؟ قال: بما في كتاب الرسالة
 من الصلاة على رسول الله (ص)، قال، وقلت: كيف تلك الصلاة ؟ قال: اللهم صل 
على سيدنا محمد عدد ما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. قال: فلما أصبحت أخذت الرسالة ونظرت فوجدت الامر كما رأيت. وقال بعض الصالحين: رأيت النبي (ص) فقلت: يا رسول الله ما جزاء الشافعي 
 عندك حيث قال في كتاب الرسالة وصلى الله على سيدنا محمد عدد ما ذكرك 
الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ؟ فقال (ص)، جزاؤه عندي أنه لا يوقف 
للحساب. ketahuilah: bahwa yang bersholawat dengan shigho 
seperti ini adalah Imam Syafi'i ra. berkata Muhammad bin abdul hakam : 
''aku melihat imam syafi'i ra. didalam tidurku, maka aku berkata 
kepadanya: apa yang dilakukan Allah kepadamu wahai Imam? Imam syafi'i 
menjawab: Allah telah mengasihiku dan mengampuni aku dan memasukan aku 
kedalam surga sebagaimana masuknya pengantin pada malam pertama. maka 
aku berkata: dengan apa engkau mencapai keadaan seperti itu? imam 
syafi'i menjawab: aku mendapat keadaan seperti ini dengan keberkahan apa
 yang ada dalam kitab risalah dari sholawat kepada Rasulullah saw., aku 
berkata:'' bagaimana sholawat tersebut? imam syafi'i berkata:'' 
Allahumma sholli Ala Sayidina Muhammadin Adada maa dzakarakad Dzakiruun 
wa ghofala an dzikrihil Ghofiluun.'' berkata syekh Muhammad bin abdul 
hakam: ketika pagi hari aku mengambil kitab risalah dan aku lihat 
kemudian aku mendapatkan perkara tsb sebagaimana yang aku mimpikan. 
Sebagiqn ulama' sholeh berkata : Aku melihat Rasulullah SAW, dan 
bertanya lepada beliau' apa balasan bagi Imam Syafi'i atas Sholawat yang
 dikatakan dalam kitab Risalah-nya?, Nabi menjawab : balasannya adalah 
tidak akan dihisab (pada yaumul hisab). Kitab : I'anatutholibin :(4/391)

Lafadz : Allahumma sholli Ala Sayidina Muhammadin Adada maa dzakarakad Dzakiruun wa ghofala an dzikrihil Ghofiluun واعلم: أن أول من...

TERHINDAR DARI NERAKA KARENA SATU BULU MATANYA

Diposkan oleh Unknown Label: Hikmah di 12:34:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpn_HJpkKaGdBRJWfg0FT70sDMis1v02LY_bcY_lkHyYM21HvXWwfavABASdtd0zgUIhyphenhyphenk_ySWxMFug3efALE26PTQO-mBR0KXKN4oPcaeaKMpAv477SJZzFhtL8SUJr_A1cF97FZLUf4/s1600/air-mata.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpn_HJpkKaGdBRJWfg0FT70sDMis1v02LY_bcY_lkHyYM21HvXWwfavABASdtd0zgUIhyphenhyphenk_ySWxMFug3efALE26PTQO-mBR0KXKN4oPcaeaKMpAv477SJZzFhtL8SUJr_A1cF97FZLUf4/s320/air-mata.jpg" width="320" /></a></div>
Mata yang selalu menangis karena takut kepada Allah, diriwayatkan bahwa: وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يلج النار من بكى من خشية الله ، حتى يعدو اللبن في الضرع ) . وفي (دقائق الأخبار ) ( يؤتى به يوم القيامة ، فترجح سيئاته فيؤمر به إلى النار ، فتتكلم شعرة من شعرات عينيه ، وتقول : يا رب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم قال : من بكى من خشية الله حرم الله تلك العين من النار ، وإني بكيت من خشيتك . فيغفر الله له ، ويستخلصه من النار ، ببركة شعرة واحدة كانت تبكي من خشية الله في الدنيا ، وينادي جبريل عليه السلام : نجا فلان بن فلان بشعرة واحدة ). Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak akan masuk neraka seseorang yang menangis karena merasa takut kepada Allah sampai susu [yang telah diperah] bisa masuk kembali ke tempat keluarnya. Dan terdapat sebuah riwayat bahwasannya seorang hamba didatangkan dihari qiyamat kemudian dihisab, ternyata lebih banyak dosanya, maka dia diperintahkan untuk masuk kedalam neraka., Makan satu bulu dari kedua matanya berkata:'' Yaa Raab sesungguhnya Nabi-Mu shalallahu alaihi wasallam pernah bersabda: ''siapa yang menangis karna takut kepada Allah maka diharamkan mata tersebut masuk kedalam neraka", dan sesungguhnya saya sering menangis karena takut kepada-Mu." Maka Allah mengampuni orang itu, dan mengangkatnya dari Neraka dnegan sebab barokah dari satu bulu mata yang selama didunia menangis karena takutnya kepada Allah. kemudian Malaikat Jibril menyeru. : "selamatkan Fulan bin Fulan sebab satu bulu matanya".  كتاب مكاشفة القلوب - الامام ابي حامد الغزالي Kitab Mukasyafatul Qulub - Al-Imam Abu Hamid Al-Ghazali

Mata yang selalu menangis karena takut kepada Allah, diriwayatkan bahwa: وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يلج النار من بكى من خشية الله ، حت...

NABI MUHAMMAD SAW PALING UTAMA-NYA MAKHLUK

Diposkan oleh Unknown Label: Maulid Nabi di 11:56:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO357QgjDrCxGPQtafKt6IJSNSjXX7Dj5F0lpFrwoahmb4W08weRs7MArVeZljlzAuc9qeARTeMbfX-8tUCLw8buj2yB65A1iyoVX-w-6sEeNC5u5Zh-HybpRxeNxmm1vD7kCojzNu15M/s1600/muhammad-name-wallpaper.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO357QgjDrCxGPQtafKt6IJSNSjXX7Dj5F0lpFrwoahmb4W08weRs7MArVeZljlzAuc9qeARTeMbfX-8tUCLw8buj2yB65A1iyoVX-w-6sEeNC5u5Zh-HybpRxeNxmm1vD7kCojzNu15M/s1600/muhammad-name-wallpaper.jpg" width="320" /></a></div>
NABI MUHAMMAD SAW PALING UTAMA-NYA MAKHLUK عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ) . روى مسلم (4223) Artinya : “Aku adalah sayyid (junjungan) anak Adam pada hari kiamat dan orang pertama yang terbuka kuburnya di hari kebangkitan dan orang pertama yang mensyafaati dan orang pertama yang disyafaati.” (HR. Muslim no. 4223) Imam Nawawi berkata dalam kitab Syarah Muslim : وهذا الحديث دليل لتفضيله صلى الله عليه وسلم على الخلق كلهم ، لأن مذهب أهل السنة أن الآدميين أفضل من الملائكة ، وهو صلى الله عليه وسلم أفضل الآدميين وغيرهم" انتهى . Hadits ini dalil untuk mengutamakan Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wasallam atas seluruh makhluk, dan karena sesungguhnya Madzhab Ahlussunnah berpendapat bahwa Anak cucu adam (manusia) lebih utama daripada malaikat, sedangkan Nabi Muhammad SAW 'alaihi wasallam lebih utama-nya anak cucu adam dan selainnya. selesai. Shollu 'alan Nabi... ‎اللهمَّ صلِّ على سيِّدنا محمَّد وعلى آلِه وصحبِه وسلِّم

NABI MUHAMMAD SAW PALING UTAMA-NYA MAKHLUK عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ ...

KEUTAMAAN KUBURAN NABI MUHAMMAD SAW

Diposkan oleh Unknown Label: Maulid Nabi di 11:37:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizdD9Gf00kBVi6Uw9VF5M8l-H3PfTxaxJxlf6RN4SH9QsObUHgLlFh5FucFtPpgYu1-povL0zAphzYMCh7tcSCX66Ln_hlAp0N_8uQqH7PcPhUSWofFhxT4bdIES1UaSInh5hA2FYYAF0/s1600/url.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizdD9Gf00kBVi6Uw9VF5M8l-H3PfTxaxJxlf6RN4SH9QsObUHgLlFh5FucFtPpgYu1-povL0zAphzYMCh7tcSCX66Ln_hlAp0N_8uQqH7PcPhUSWofFhxT4bdIES1UaSInh5hA2FYYAF0/s1600/url.jpeg" width="320" /></a></div>
Syeikh Al-Khaffaji mengutip pendapat dari Imam As-Subki dan Sulthanul Ulama' Imam Al-Izz bin Abdussalam : قال القاضي عياض اليحصبي في كتابه الشفا (( ولا خلاف أن موضع قبره صلى الله عليه وسلم أفضل بقاع الأرض )) فعلَّق عليه الشيخ الخفَّاجي (( بل أفضل من السموات والعرش والكعبة كما نقله السبكي رحمة الله))اه نسيم الرياض ج (3) ص (531) ونقل عن ابن عبد السلام مثل ذلك Qadhi Iyadh al-Yahshobi dalam kitab
 Asy-Syifaa berkata : Dan tidak ada perselisihan antara ulama' bahwa 
sesungguhnya tempat dikuburkannya/pusara Rasulallah SAW itu adalah 
paling utamanya tempat di bumi ini. Syeikh Al-Khaffaji 
mengomentarinya : bahkan lebih utama dibandingkan dengan langit-langit, 
arsy dan ka'bah seperti yang dikutip oleh Imam As-subki RA. Selesai (Kitab Nasimur Riyadl : 3/531) dan dikutip juga dari Imam Al-Izz ibn Abdussalam sama seperti diatas. 
 الإمام السبكي ((نقل عن الامام ابن عقيل مؤيداً قوله بافضلية قبر النبي 
صلي الله عليه وسلم على السموات والعرش والكعبة)) حاشية أنوار البروق فى 
أنواع الفروق ج4 ص 330 Imam As-Subki mengutip dari Al-Imam Ibnu
 'Aqil untuk menguatkan pendapatnya tentang keutamaan Kuburan Nabi 
Muhammad SAW atas langit-langit, Arsy dan Ka'bah. (Kitab Hasyiyah 
Anwarul Baruq Fii Anwa'il Faruq : 4/330) 
 
 
Al-Muhib Athobari 
mengatakan dalam kitab Asna almathalib fii syarhi Raudhi at-Tahlib 
 إنَّ الْكَعْبَةَ الْمُشَرَّفَةَ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ بِقَاعِ 
الْمَدِينَةِ قَطْعًا مَا عَدَا مَوْضِعَ قَبْرِهِ الشَّرِيفِ وَبَيْتَ 
خَدِيجَةَ الَّذِي بِمَكَّةَ أَفْضَلُ مَوْضِعٍ مِنْهَا بَعْدَ الْمَسْجِدِ
 الْحَرَامِ  
 
Sesungguhnya 
ka'bah yang muliah adalah paling utamanya tempat dibanding semua tempat 
yang ada di madinah secara pasti, selain Qubur Nabi yang Mulia dan Rumah siti khadijah yang ada di makkah paling utamanya tempat yang 
ada di makkah setelah masjidil haram.  
 
 Sholluu 'Alan Nabi...

Syeikh Al-Khaffaji mengutip pendapat dari Imam As-Subki dan Sulthanul Ulama' Imam Al-Izz bin Abdussalam : قال القاضي عياض اليحصبي ف...

INI ADALAH AQIDAH KITA, BUKAN YANG LAIN.

Diposkan oleh Unknown Label: Salafussholeh di 10:52:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6o0MPYaMWp-PUdC84IlmQ2pPDWCLNgs_GxqrsIZQGVILc3r5RmC4l85ds1ZZ6oZZVxOeLQls3ndkccqMeeepw2f8FqphxspjZwSjyTLec2cAMlQPcMiVrmJyeFb_MGfUXNfRChKu2to/s1600/url.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6o0MPYaMWp-PUdC84IlmQ2pPDWCLNgs_GxqrsIZQGVILc3r5RmC4l85ds1ZZ6oZZVxOeLQls3ndkccqMeeepw2f8FqphxspjZwSjyTLec2cAMlQPcMiVrmJyeFb_MGfUXNfRChKu2to/s1600/url.png" width="320" /></a></div>
Syeikhul Islam Tajuddin As-Subki mengatakan dalam Kitab Thabaqat Asy-Syafi'iyah Al-Kubro, tentang Aqidah Ahlussunnah wal jama'ah.  وقد ذكر شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام أن عقيدته - يعني الأشعري - اجتمع عليها الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة، ووافقه على ذلك من أهل عصره شيخ المالكية في زمانه أبو عمرو بن الحاجب، وشيخ الحنفية جمال الدين الحصيري) اهـ. Dan Syaikhul Islam Izzuddin bin Abdussalam menyebutkan bahwasanya Aqidahnya, yakni Al Asy'ari, itu berkumpul atasnya ulama'madzhab Syafi'iyah, Malikiyah, Hanafiyah dan Fudlola' (ulama yang utama) Hanabilah, dan telah sepakat atas aqidah ini ulama'-ulama' pada masanya, syeikh Madzhab Malikiyah yaitu Abu Amru bin Al-Hajib dan Syekh Madzhab Hanafiyah yaitu Jamaluddin Al-Hashry. selesai Sumber : Kitab Tabaqat Asy-Syafi'i Al-Kubro Syikhul Islam Tajuddin As-Subki : 254 طبقات الشافعية الكبرى، لشيخ الإسلام تاج الدين السبكي - الطبعة الأولى - المطبعة الحسينية المصرية -الجزء الثاني- ص :254 Catatan : Yang menarik adalah Imam As-Subki diatas menyebutkan frasa "FUdlola' Al-Hanabilah" yang beraqidah Asyairoh / Asy'ariyah, sedangkan Ulama Awam dari Hanabilah adalah tergelincir pada Aqidah Mujassimah dan Musyabbihah. Kalo sekarang kita menyebutnya sebagai Salafi Wahabi. Al Hafizh Abu Hafsh ibnu Syahin, mengatakan: "رَجُلاَنِ صَالِحَانِ بُلِيَا بِأَصْحَابِ سُوْءٍ، جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ". “Ada dua orang saleh diberi ujian oleh Allah dengan pengikut-pengikut yang menyimpang; Ja’far ash-Shadiq dan Ahmad ibn Hanbal”. (Diriwayatkan dengan sanadnya oleh al Hafizh Abu al Qasim ibnu ‘Asakir dalam Tabyin Kadzib al Muftari, hal. 164) Syi'ah Rafidlah mengaku sebagai pengikut al Imam Ja’far ash-Shadiq ibn Muhammad al Baqir dan mereka menisbatkan banyak masalah-masalah yang keji terhadapnya padahal ia sama sekali bersih dan terbebas dari masalah-masalah keji tersebut. Demikian pula Imam Ahmad ibn Hanbal, sebagian pengikutnya menisbatkan kepadanya keyakinan-keyakinan yang bathil seperti tasybih dan lainnya, padahal ia terbebas dari akidah tersebut. 
 
Wallahu A'lam

Syeikhul Islam Tajuddin As-Subki mengatakan dalam Kitab Thabaqat Asy-Syafi'iyah Al-Kubro, tentang Aqidah Ahlussunnah wal jama'ah. ...

NASIHAT IMAM HADAD RADHIYAALLAHU ANHU, TENTANG FIRQAH AN-NAJIYAH

Diposkan oleh Unknown Label: Salafussholeh di 10:15:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWSBhssvV5-90Bhe-qCNupY692r3qRlac3HhDyMWZ7jG4zhUUWF-WDtDTF_mzpslDQeXHOvOwl0GPEspiwncGJ0Tj6fIkxDGsHouee24Ea7Ttsi3IPCPNM_fa_ycAWTECzu4GEOQSGHt0/s1600/url.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWSBhssvV5-90Bhe-qCNupY692r3qRlac3HhDyMWZ7jG4zhUUWF-WDtDTF_mzpslDQeXHOvOwl0GPEspiwncGJ0Tj6fIkxDGsHouee24Ea7Ttsi3IPCPNM_fa_ycAWTECzu4GEOQSGHt0/s1600/url.png" width="320" /></a></div>
Nasihat Imam Hadad RadhiyaAllahu Anhu, tentang Aqidah Kita. 
 
 (وعليك) بتحسين معتقدك وإصلاحه وتقويمه على منهاج "الفرقة الناجية" وهي 
المعروفة بين سائر الفرق الإسلامية بأهل السنة والجماعة وهم المتمسكون بما 
كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وأنت إذا نظرت بفهم مستقيم
 عن قلب سليم في نصوص الكتاب والسنة المتضمنة لعلوم الإيمان، وطالعت سير 
السلف الصالح من الصحابة والتابعين، علمت وتحققت أن الحق مع الفرقة 
الموسومة بالأشعرية نسبة إلى الشيخ "أبي الحسن الأشعري" رحمه الله 
 Dan wajib bagi kamu untuk selalu memperbaiki i’tiqadmu dan 
memperkokohnya diatas jalan golongan yang selamat yaitu yang dikenal 
diantara beberapa golongan Islamiyah sebagai i’tiqad Ahlussunah wal 
Jama’ah. Dan mereka selalu berpegang teguh dengan apa yang datang dari 
RasuluLlah SAW dan para sahabat. Dan engkau apabila melihat mereka 
dengan pemahaman yang lurus, dan dengan hati yang selamat (dari 
kekotorannya) didalam nash-nash Al Qur’anul Kariim, dan sunah Rasul yang
 mengandung ilmu-ilmu keimanan, dan engkau mencari tau mengenai golongan
 yang berjalan pada jalan ulama salaf dari para sahabat, tabi’in, maka 
engkau akan membenarkan bahwa kebenaran yang nyata adalah yang 
sebagaimana di sampaikan oleh golongan Asy’ariyah yang dinisbatkan 
kepada Syaikh Aby Hasan Al Asy’ary RA فقد رتب قواعد عقيدة أهل 
الحق وحرر أدلتها، وهي العقيدة التي إجتمعت عليها الصحابة ومن بعدهم من 
خيار التابعين، وهي عقيدة أهل الحق من أهل كل زمان و مكان وهي عقيدة جملة 
أهل التصوف كما حكى ذلك أبو القاسم القشيري في أول رسالته. dan 
Beliau (Abul Hasan) telah menyusun akidah ahlul haq/ ahli kebenaran 
yaitu aqidah yang telah disepakati oleh para sahabat dan orang-orang 
sesudah mereka dari golongan tabi’in. Akidah ini (ahlussunah wal 
jama’ah) adalah akidah ahli kebenaran dari setiap zaman dan tempat dan 
ini adalah aqidah yang dipakai oleh para ahli tasawwuf sebagaimana yang 
disampaikan oleh Syaikh Abul Qasim AL Qusyairy RA dalam permulaan 
risalahnya , “ وهي بحمد الله عقيدتنا، وعقيدة إخواننا من السادة 
الحسينيين المعروفين بآل أبي علوي، وعقيدة أسلافنا من لدن رسول الله صلى 
الله عليه وسلم إلى يومنا هذا dan As'ariya, Alhamdulillah 
adalah Aqidah kami dan aqidah saudara kami dari orang-orang yang mulia 
yang terkenal dengan Al-Husainiyyain, yang dikenal pula dengan Aly Aby 
Alawy dan juga akidah pendahulu kami, mulai dari RasuluLlah SAW hingga 
saat ini. وكان الإمام المهاجر إلى الله جد السادة المذكورين سيدي
 "أحمد بن عيسى بن محمد بن علي ابن الإمام جعفر الصادق" رضي الله عنهم لما 
رأى ظهور البدع وكثرة الأهواء واختلاف الآراء بالعراق هاجر منها ولم يزل 
–نفع الله تعالى به- يتنقل في الأرض، حتى أتي أرض "حضرموت" فأقام بها إلى 
أن توفي، فبارك الله في عقبه، حتى اشتهر منهم الجم الغفير العلم والعبادة 
والولاية والمعرفة ولم يعرض لهم ما عرض لجماعات من أهل البيت النبوي من 
انتحال البدع واتباع الأهواء المضلة ببركات نية هذا الإمام المؤتمن وفراره 
بدينه من مواضع الفتن Dan Imam AL Muhajir kakek dari sadah 
ba'alawy, Sayyid Ahmad bi ‘Isa bin Muhammad bin Aly bin Al Imam Ja’far 
As-shadiq RA, ketika melihat timbulnya bid’ah dan banyaknya perseteruan 
dan ikhtilaf di Irak. Maka beliau hijrahlah beliau dari sana, dan 
berpindah-pindah tempat hingga sampailah di Hadramaut maka menetaplah 
beliau disana hingga wafatnya. Maka Allah Ta'ala memberikan keberkahan 
kepada beliau dan pengikut-pengikut beliau sesudahnya yang kemudian 
membentuk suatu komunitas yang sangat terkenal bagi perkembangan ilmu 
pengetahuan agama dan juga daalam hal ibadah dan kewalian dan ma’rifah. 
Dan dengan berkah beliau Al imam Ahmad bin Isa maka senantiasalah tegak 
akidah islam yang benar dari para Ahli bait Nabi yang senantiasa mereka 
menentang bid’ah dan mengikuti Hawa nafsu yang menyesatkan,dengan 
keberkahan niat Imam Ini dan berpalingnya beliau dengan membawa agamanya
 dari tempat-tempat timbulnya fitnah فالله تعالى يجزيه عنا أفضل
 ما جزى والداً عن ولده ويرفع درجته مع آبائه الكرام في عليين ويلحقنا بهم 
في خير وعافية غير مبدلين ولا مفتونين إنه أرحم الراحمين. والماتريدية 
كالأشعرية في جميع ما تقدم. Semoga Allah memberikan pahala yang
 besar kepada beliau Sang Imam dan kemudian pula kepada kita semua. 
Demikian pula semoga Allah mengangkat derajat beliau beserta para 
pendahulu beliau yang teramat mulia ke tempat yang tinggi di sisiNya dan
 semoga Allah mempertemukan kita kepada mereka kelak di ahirat 
sesungguhnya Allah adalah Dzat yang Maha Pengasih lagi Penyayang. Dan 
golongan Maturidiyah seperti juga golongan Asy’ariyah/ahlusunnah wal 
jama’ah. Sumber : الإمام العلامة عبد الله بن علوي الحداد رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين منالمؤمنين في سلوك طريق الآخرة : ص/67 ـ 68 
 al-‘Arifbillah Qutb al-Da’wah wa al-Irsyad al-Imam al-Habib ‘Abdullah ibn ‘Alawi al-Haddad, Kitab
 Risalah al-Mu’awanah wa al-Mudzaharah wa al-Mu`azarah li al-Raghibin 
min al-Mukminin fi Suluk Thoriq al-Akhirah : Hlm 67-68

Nasihat Imam Hadad RadhiyaAllahu Anhu, tentang Aqidah Kita. (وعليك) بتحسين معتقدك وإصلاحه وتقويمه على منهاج "الفرقة الناجية" ...

RIWAYAT NABI IBRAHIM DAN MAJUSI (JANGAN KIKIR KEPADA SIAPAPUN DAN TETEP IKHLAS)

Diposkan oleh Unknown Label: Hikmah di 5:45:00 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmj6NCCQ5g9cHaWxuIASKpVkjnE51UztTg5TPiaPTpw2AhoY5llcNM3roLGRx-Mt4VfNOPdOAC-kBad5wQl9K84iuIzelc4eRAf4RHoCpkKJlb7DdfG5svY-B6-x0g7cpISexS0THHt_M/s1600/memberi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmj6NCCQ5g9cHaWxuIASKpVkjnE51UztTg5TPiaPTpw2AhoY5llcNM3roLGRx-Mt4VfNOPdOAC-kBad5wQl9K84iuIzelc4eRAf4RHoCpkKJlb7DdfG5svY-B6-x0g7cpISexS0THHt_M/s1600/memberi.jpg" width="320" /></a></div>
Riwayat Nabi Ibrahim dan Majusi (Jangan Kikir dan Ikhlas). 
 
وقيل: إِن مجوسياً استضاف إبراهيم الخليل، عليه السلام، فقال له: إن أسلمت أضفتك فقال المجوسي: إذا أسلمت فأي مِنَّة تكون لك عليَّ؟ فمرَّ المجوسي، فأوحى الله تعالى إلى إبراهيم، عليه السلام: يا إبراهيم، لم تطعمه إلا بتغييره دينه؟! ونحن منذ سبعين سنة نطعمه على كفره، فلو أضفته ليلة ماذا عليك؟ فمرَّ إبراهيم، عليه السلام، خلف المجوسيِّ، وأضافه، فقال له المجوسيُّ: أي شيء كان السبب في الذي بدالك؟ فذكر له ذلك، فقال له المجوسي: أهكذا يعاملني؟ ثم قال: أعْرض عليَّ الإسلام فأسلم 
 
dikisahkan bahwasannya seorang beragama Majusi meminta agar diundang makan oleh Nabi Ibrahim AS, kemudian Nabi Ibrahim berkata:'' jika engkau masuk kedalam agama Islam,aku akan mengundangmu''. Majusi berkata : jika aku masuk islam maka kamu akan memberikan sesuatu yang kamu miliki kepadaku? kemudian Majusi itu pergi. 
 
,maka Allah ta'ala menegur Nabi Ibrahim AS:''Wahai Ibrahim (dalam riwayat lain, Allah berfirman : ke-Kikir-an macam apa ini?) Kamu tidak memberi dia makan kecuali merubah agamanya?!, sedangkan Kami ,memberi dia makan selama 70 tahun disertai dengan kafirnya dia'' 
 
lalu Nabi Ibrahim mengikuti orang majusi tersebut dan mengundang orang itu kedalam rumahnya dan menjamunya . majusi berkata kepada Ibrahim: Apa yang menjadi sebab untuk mengundang dan menjamuku? 
 
kemudian Nabi Ibrahim menceritakan Wahyu yang beliau dapat kepada majusi tersebut. dan majusi tadi berkata ''begitukah perlakuan-Nya kepadaku?'' lalu majusi tersebut berkata lagi : perkenalkanlan Islam kepadaku. dan Dia masuk islam. 
 
Dikutip dari Kitab Risalah Qusairiyah : (1/63) 
الكتاب : الرسالة القشيرية 
المؤلف : القشيري 
 
Sudahkah kita memberi tanpa harap kembali ?? 
Hidayah Allah bisa darimana saja..

Riwayat Nabi Ibrahim dan Majusi (Jangan Kikir dan Ikhlas). وقيل: إِن مجوسياً استضاف إبراهيم الخليل، عليه السلام، فقال له: إن أسلمت أضفتك...